荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”荀子的这段话，从现代教育教学理论应总结为（ ）。
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“荀子在中国历史之地位，如亚里士多德之在西洋”。是谁对荀子做出这样的评价的？
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荀子著有《荀子》一书，主张“隆礼重法”。礼制法制兼用，奠定了中国封建社会统治思想的理论基础。
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“无功不赏”（《荀子・王制》），“赐予其宫室，犹用庆赏于家也”（《荀子・大略》），两句中的“赏”和“赐”有什么不同？
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荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）
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荀子的先祖是谁？在哪部史料中有荀子与其先祖的记载？
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《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了什么杰出命题（）
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“自仲尼之后，孰为后圣？唯孙卿（即荀子）足以称是。”是谁这样评价荀子的？
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史学家精研荀子的三十二篇著作后，发现有两篇文章不是出自荀子之手笔，你读《荀子》后认为是哪两篇？
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荀子著作中“哀公篇”与“尧问篇”不是荀子所写，你能说出其理由吗？
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荀子一生周游列国，请说出荀子都到过哪些国家。
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史家说荀子是词赋的开山鼻祖，这是对荀子的任意拔高、还是最客观公正的评价？你能讲出其中的道理吗？
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荀子及《荀子》
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孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。
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荀子说：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”这一名言对当前企业发展和发展社会主义市场经济的启示有（）①企业不能唯利是图，应该以提供优良的产品和服务来获得企业利益②诚信关系到企业的成败，关系到市场经济的健康运行③消费者是上帝，满足消费者的需求才是企业的根本目标④发展市场经济，必须切实加强社会信用建设
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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。
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《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
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“哀公”、“尧问”这两篇文章不是出自荀子笔下，那么是谁写出这样两篇文章却加在荀子名下的？
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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是 。
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从荀子的观点可以看出两千多年来人们对荀子有着误解。（）
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荀子思想的落脚点在于()。所以孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。
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我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）
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春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后，又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰
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