仪表即人的外表，它包括（）。
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按照马克思的观点，人的需要即人的（）
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课程改革的地方化是以学生主体性及个性的发展为基本着眼点和着力点的，它同时强调了学校教师个体开发课程的责任，这不仅是教育本真即人的回归，也是课程本真即经验的回归。
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“害人之心不可有，防人之心不可无”，具备一定的设防意识，即人的“光环心理”。（）
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仪表是指人的外表，包括容貌、姿态、服饰、个人卫生等（）
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“衣食足而知荣辱”符合马斯洛需要层次理论，即人的需要具有（）。
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思想政治工作即人的思想工作，它是以保证党的政治任务的完成和奋斗目标的实现为宗旨，以宣传社会主义和共产主义的思想体系为内容，以对人的政治态度和引导、规范和解决人们在日常工作中出现的各种思想问题为任务，以充调动人民群众的主动性、积极性和创造性为目的。
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合理情绪治疗的重点旨在改变人的认知——即人的（）、（）等。
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个人礼仪是指人的外表，包括人的容貌、姿态、服饰和个人卫生等方面，它是人的精神面貌的外观。
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仪表虽是人的外表，但它更是一种（）的语言，在一定意义上仪表能反映出一个人的文化程度、性格、修养程度等。在初次交往时，仪表能带给交往对方鲜明而深刻的印象。
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仪表是综合人的外表，它不包括人的（）
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“媒介即人的延伸”的观点提出者是（）
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（）是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展和人的个性的充分发展。
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人际关系的核心成分是情感，即人的好恶喜厌。
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仪表是指人的（）及外部表征，它代表着一个人在社会交往中的形象，仪表是人的容貌、服饰、气质、风度及健康状况等的综合反映。
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人因即人的因素，因此人因工程是研究人的一门工程学科。
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仪表是指人的外表，它是一个人的精神面貌、（）的外在表现。
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人员的素质，即人的（）。
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认识过程即人的认知过程，它主要包括（）等。
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人的本质是不随着社会历史的发展而发展变化的，即人的本质是一成不变的。（）
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叙事的内容是社会生活事件过程,即人的社会行为及其结果。
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在某种意义上人的本质就是人的自然属性即人的食欲、情欲、求生欲等。（ ）
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仪容指人的容貌,仪表即人的外表,它包括服饰和容貌等方面,是一个人精神面貌的外观体现。学校对同学们在仪容仪表上的具体的要求包括（）
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仪表，重点在于职业化形象，是指人的外表，一般包括容貌、姿态、（）、服饰和个人卫生等方面，是礼仪的重要组成部分
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人的自然力，也即人的生命力，是由自然过程所产生的人的活的机体所具有的改造世界的（)能力
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