日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面„„则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面„„通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是（）
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日本近代汉学家内藤湖南说：“若说近世史应从什么时候开始？这应当是宋以后„„宋代发生了商业革命„„北宋以后堪称近代史。”文中“宋代发生的商业革命”不包括（）
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20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说：“耶林说过，‘罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。’然而，大体上可以说，中国亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配东部亚细亚的（包括日本）”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法（）
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历史学家朱维铮在《重读中国近代史》中对某历史事件有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的祟高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比。”这一现象（）
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唐宋时期，日本向中国派遣大量遣唐使，推动了中日文化交流和融合，担任过遣唐使的是（）。
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中国某互联网文化单位在网络上发布并支持免费下载日本拍摄的色情影片，该影片在日本已公开放映。李某将该影片下载下来供自己观看。现在行政部门要对该单位及有关人员进行查处。下列说法正确的是（）。
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在教学某版教材初中语文课文《奇妙的克隆》一课时，教师为学生设计了这样一道题目：“从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子。”以下对其设计意图分析正确的一项是（）。
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有这样一个故事：给中国学生和美国学生分别画了鸡、牛、草地的卡片，让他们将这三样东西分为两组，美国学生倾向于鸡和牛一组，中国学生则倾向牛和草一组。心理学家认为：美国人善于分析不同物体的特征，牛和鸡属于动物，因此分在一起；中国人则把不同物体之间的联系看得更重，因为牛吃草，所以把牛和草放在一起。这说明（ ）。
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鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想体现在（）
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（）时期，中国的六朝、隋文化通过朝鲜半岛大量传入了日本。
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企业文化建设方面，美国著名管理学家、现代管理学理论的奠基人彼得・杜拉克认为，日本人经营的秘诀在于把现代企业变成一个家族；而中国人经营秘诀应该是，将家族变成现代企业。
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（）时代是中国文化对日本文化影响力度最强、成果最大的一段时期。
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北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展中国特色社会主义文化就必须（）
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美国汉学家费正清在谈到中国明清时期某一政策时说：“归根到底，它是倾向倒退，眼光向里，防守和排外的。”他评论的是（）
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法国文化学者罗兰巴特在他的著作《符号帝国》中，这样描写当代旅游者一次典型的远足日本，“那是一次十足的符号旅行，筷子―鞠躬―弹球戏―车站―汤水与薄片―没有中心的菜肴？”，这说明了大众旅游的哪一特征（）
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有一位著名哲学家在20世纪60年代曾说过：“中国要富国强兵，必须发展工业；中国要发展工业，必须研究科学；中国要研究科学，必须在文化价值上注重认知特征；中国要在文化价值上注重认知特征，最必须而又直截的途径之一就是规规矩矩地学习逻辑”。如果该哲学家说的论证是正确的，则可以推出（）。
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至室町时代，日本艺术设计受到禅宗及中国（）文化的影响，呈现出寂静而典雅的风格特征。
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日本学者内藤乾吉认为：“唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。”对材料理解正确的是（）
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内藤湖南是日本中国学东京学派创始人之一
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邓小平在总结中国历史经验时曾深刻地指出：“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”这里强调说明的是（ ）
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法国文化学者罗兰·巴特在他的著作《符号帝国》中，这样描写当代旅游者一次典型的远足日本，“那是一次十足的符号旅行，筷子—鞠躬—弹球戏—车站—汤水与薄片—没有中心的菜肴”，这说明了大众旅游的哪一特征()
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将下面6个句子重新排列，语序正确的是()。①上海海纳百川、兼容并蓄的特征也开始初露端倪②历史上的上海，处于传统江南文化的边缘地位③来自各地的商帮，如浙江的宁波帮、绍兴帮，湖南的洞庭商帮，广东潮州帮，福建泉漳帮等活跃在上海④从经济地理角度而言，上海距离素称“鱼米之乡”的苏杭尚有相当距离，在以农耕文明为主体的传统社会中自然不占突出位置⑤在这样的历史条件下，作为政治、经济、经济三重边陲的上海，尚无法在以苏杭为代表的江南主流文件方面有什么建树⑥虽然在文化上处于边缘地位，但由于优越的地理条件，上海在明清时期已经成为江南重要的商业市镇之一
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新中国哪一时期的纪录片其主要特征表现为通过文化地理打捞失落的历史记忆, 激活中国人的文化自信与民族向心力？（)
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在闭关锁国时期，清朝严格限制对外经济、文化、科学等方面的交流，中国的整体国力及发展也因此落后于西方国家。而当时的某教育学家预言：“根据当今的发展，在未来的100年后教育可能超越政治经济的发展，也可能落后政治经济的发展。”这说明教育具有（）
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生于19世纪晚期的陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家，祖父是陈宝箴，维新变法时期曾任湖南巡抚。陈寅恪生于庚寅年，其祖母黄太夫人按族谱排行‘恪’字辈为他取名为“寅恪”。据有关天干地支知识推断陈寅恪应该生于（）
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