在章太炎看来，学术学问的基础和本质是什么？
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辛亥革命期间，‚有学问的革命家‛章太炎《狱中赠邹容》中的名句是（）
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（）是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流，它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。
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梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）
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习近平总书记在两院院士大会上对广大院士提出了殷切希望：坚守学术操守和道徳理念，把学问和人格融合在一起，既赢得崇高学术声望，又展示高尚人格风范。这一希望是基于（）。
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在老子看来学习最本质的属性是：（）
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在长沙，什么出版社是一家以出版教材教辅读物为基础，以出版中小学生课外读物为重点，注重教育理论和学术著作及各类工具书出版的专业性地方教育出版社？
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现在的学术发言环境比过去好多了.可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义，不敢把自己的思想讲出来，唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况，有些是过去搞怕了，有些是胆小，但你在学术界，不把真正的问题讲出来，看别人的脸色行事，是做不成学问、搞不成研究的。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（）。
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现在的学术发言环境比过去好多了，可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义，不敢把自已的思想讲出来，唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况，有些是过去搞怕了，有些是胆小，但你在学术界，不把真正的问题讲出来，看脸色行事，是做不成学问、搞不成研究的。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：
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学术圈被誉为良心的最后庇护所之一，遗憾的是它似乎也沦陷了。中国学术制度问题，根本在于学术行政化、学界官场化。学者们的主要心思不在学问上，不抄、不造假，哪里有成果?在中国反学术不端机制执行上，引入“学术死刑”和“赏金反腐”，听起来是可行的。可问题是，眼下在“自己调查自己”“自己监督自己”的机制之下生活得很惬意的学界众生，有什么动机来革自己的命呢?这段文字意在强调（ ）。
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学术圈被誉为良心的最后庇护所之一，遗憾的是它似乎也沦陷了。中国学术制度问题，根本在于学术行政化、学界官场化。学者们的主要心思不在学问上，不抄、不造假，哪里有成果？在中国反学术不端机制执行上，引入"学术死刑"和"赏金反腐"，听起来是可行的。可问题是，眼下在"自己调查自己""自己监督自己"的机制之下生活得很惬意的学界众生，有什么动机来革自己的命呢？这段文字意在强调（）。
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国学是研究中华传统学术及其载体的学问，是对中华民族在物质文明和精神文明、政治文明和社会文明进程中所形成的具有永恒意义和普遍价值的（）的总结。
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在马克思主义看来，人的本质，在其现实性上，是什么？
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柏林大学在继承和发展中世纪大学传统基础上形成的德国大学传统，即大学应为“学术研究的中心”，该传统代表人物、曾任普鲁士教育大臣和柏林大学校长的思想家洪堡认为，大学重在“发展”知识，“传授”学问。
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柏林大学在继承和发展中世纪大学传统基础上形成的德国大学传统，即大学应为“学术研究的中心”，该传统代表人物、曾任普鲁士教育大臣和柏林大学校长的思想家洪堡认为，大学重在“发展”知识，“传授”学问。（）（1.0分）
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在学术研究看来,迷信是一个贬义词。
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柏林大学在继承和发展中世纪大学传统基础上形成的德国大学传统，即大学应为“学术研究的中心”，该传统代表人物、曾任普鲁士教育大臣和柏林大学校长的思想家洪堡认为，大学重在“发展”知识，“传授”学问。（）
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在学术研究看来，迷信是一个贬义词。
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2.在马克思主义看来，人的本质在其现实性上是什么？
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学术圈被誉为良心的最后庇护所之一，遗憾的是它似乎也沦陷了。中国学术制度问题。根本在于学术行政化、学界官场化。学者们的主要心思不在学问上，不抄、不造假，哪里有成果？在中国反学术不端机制执行上，引入“学术死刑”和“赏金反腐”，听起来是可行的。可问题是，眼下在“自己调查自己”、“自己监督自己”的机制之下生活得很惬意的学界众生，有什么动机来革自己的命呢？这段文字意在强调：
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辛亥革命期间“有学问的革命家”章太炎《狱中赠邹容》中的名句是（）
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实时系统的特点是什么？一个实时信息处理系统和一个分时系统从外表看来很相似．它们有什么本质的区别呢？实时系统的特点是什么？一个实时信息处理系统和一个分时系统从外表看来很相似．它们有什么本质的区别呢？
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把握人生的方向和道路，首先需要对“人的本质是什么”这一问题有科学的回答。在马克思主义看来，人的本质是（)
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