韦伯认为，传统型统治最为普遍的形式是世袭制，而这种统治只不过是族长式统治的一种（）
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（）认为，管理者有三种权利： ①传统权力：传统惯例或世袭得来，比如帝王的世袭制 ②超凡权利：来源于别人的崇拜与追随，带有感情色彩并且是非理性的，不是依据规章制度，而是依据以往所树立的威信 ③法定权力：法定权力即法律规定的权利，通过合法的程序所拥有的权利，比如通过直接选举产生的总统
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中国的诗歌传统是讲求韵律，这一点，不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词，以至近现代的。白话诗，以不同的形式保持这种传统的，都被认为是具有中国特色的（）。
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韦伯认为，传统式权威的基础是（）
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传统上认为某药产于某一地区药材质量最好而被普遍重视，这种药材一般指的是（）
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（）是一种传统因素，常以某种形式的社会规范而存在。这种影响力产生于领导行为之前，是传统观念附加给领导者的一种力量。
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韦伯认为人类社会存在的三种纯粹形态的合法统治类型是（）
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传统的程序化决策制定中最普遍和最为盛行的技术是（）
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韦伯认为，在个人魅力型统治中，英雄人物控制其追随者和信徒们的惟一方式是（）
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知识运用系统和办公处理系统是最为常见的知识层系统形式。
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把情感看作是人类的一种普遍情感，而不是个人的感情，认为“艺术乃是象征着人类情感的形式之创造”的是（）
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韦伯认为形式的法律体系是落后的，实质的法律体系是先进的。
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韦伯认为有效的领导者有着一种特殊的魅力，这种魅力是某种精神力量和个人特质。
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韦伯认为，法理型统治要求包括领袖、官员和公民在内的一切人都要忠于（）
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韦伯认为形式的法律体系是落后的,实质的法律体系是先进的。()
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世袭制是蒙古政权统治时的制度之一。（）
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()来源强调领导权力来源是世袭的，且多来自于对传统文化的信仰和对个人明确而获得特殊的尊重
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韦伯认为，理想的行政组织形式的基础是（ ）。
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詹姆斯·韦伯·扬认为，创意的生成有两个普遍性原则最为重要，是（ ）
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认为“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，是具有“普遍意义” 的“社会的组织起来的经验”。这种观点（）（）（）（）（）
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韦伯的官僚制组织理论又称为_____，原意是通过职务或职位而不是通过个人或世袭地位来管理。这是一个有关集体活动理性化的社会学概念。
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韦伯认为合法权力有种类型: 传统型权力;个人魅力型权力;法理型权力。（)
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韦伯认为 （) 权威是理想组织形式的基础。
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以下不属于韦伯的人类社会的权威统治形式的是（)。
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韦伯认为（）是理想组织形式的基础
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