关于民族精神，下列说法不正确的是（ ）。

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• 下列有关时代精神与民族精神关系的说法，下列正确的是（）

  A . 时代精神与民族精神紧密相连，都是一个民族赖以生存发展的精神支撑 B . 民族精神为时代精神提供生长根基和发展动力，是时代精神形成的重要基础和依托 C . 时代精神则是民族精神的时代性体现，牵引着民族精神的发展方向，并赋予民族精神以时代内涵 D . 一切民族精神都曾经是一定历史阶段中带动潮流、引领风尚、推动社会发展的时代精神。同时，一切时代精神都将随着历史的变迁逐步融人民族精神之中

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• 下列关于敬业精神的说法不正确的是

  A . 在职业活动中，敬业是人们对从业人员的最根本、最核心的要求 B . 敬业是职业活动的灵魂，是从业人员的安身立命之本 C . 敬业是一个人做好工作、取得事业成功的保证 D . 对从业人员来说，敬业一般意味着将会失去很多工作和生活的乐趣

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• 下列关于精神发育迟滞说法中不正确的是（）

  A . 患病率约为4.1% B . 起病于18岁以前 C . 遗传因素起决定性作用 D . 可伴有注意缺陷、冲动行为等精神症状 E . 可同时存在相应躯体疾病的症状和体征

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• 下列关于酒神精神和日神精神的说法中，不正确的是（）。

  A、酒神带有下里巴人特点,日神带有阳春白雪特点 B、日神是典雅的,酒神是狂野的 C、日神是上流社会,酒神是下流社会 D、日神是狄奥尼索斯,酒神是阿波罗

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• 下列关于孕妇精神调摄的说法中，不正确的是（）

  A、避免惊恐 B、避免大喜 C、避免大怒 D、节制哀伤 E、勿听音乐

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• 关于民族精神，说法不正确的是（）。

  A . 民族精神的核心是爱国主义 B . 民族精神的核心是改革创新 C . 民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉 D . 民族精神是民族文化最本质、最集中的体现

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• 关于"精神分裂症"，下列说法中不正确的是（）。

  A . 是一组器质性障碍症候群 B . 患病期的患者基本丧失自知力 C . 患者的情绪、情感以及行为极其脱离现实 D . 自己的内部世界与外部客观世界一致

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• 关于精神活性物质，下列说法不正确的是（）

  A . 精神活性物质没有强化作用 B . 精神活性物质的使用次数越少，对身体的危害越小 C . 连续反复地应用精神活性药物，机体可能呈现耐受性 D . 连续反复地应用精神活性药物，机体对其反应可能增强 E . 精神活性物质能产生身体依赖性、精神依赖性及药物渴求现象

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• 下列关于敬业精神的说法不正确的是（）

  A . A、在职业活动中，敬业是人们对从业人员的最根本、最核心的要求 B . B、敬业是职业活动的灵魂，是从业人员的安身立命之本 C . C、敬业是一个人做好工作、取得事业成功的保证 D . D、对从业人员来说，敬业一般意味着将会失去很多工作和生活的乐趣

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• 关于发扬无私奉献精神下列说法不正确的是

  A . A、发扬无私奉献精神有助于抑制极端利己主义和享乐主义的蔓延 B . B、发扬无私奉献精神不利于社会经济的发展 C . C、发扬无私奉献精神有助于弥补市场经济力不能及之处 D . D、发扬无私奉献精神有助于营造互助友爱、安定和谐的社会风气

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• 以下关于中华民族精神的说法正确的是（）。

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• 以下关于民族精神的特点的说法，正确的是（）。

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• 以下关于精神文化的民族认同功能说法正确的是？

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• 下列关于创业精神的说法，不正确的是（）

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• 关于第二类精神药品，下列说法不正确的是

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• 关于“精神分裂”，下列说法中不正确的是（）

  A、是一组器质性障碍症候群 B、患病期的患者基本丧失自知力 C、患者的情绪、情感以及行为及其脱离现实 D、自己的内部世界与外部世界分离

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• 下列关于中国少数民族服饰的说法不正确的是（）。

  A.独龙族在长期衣麻的生产生活中，创制了风格独特的由野生大麻织成的独龙麻毯。 B.捻麻线和织麻布更是许多北方少数民族妇女主要的生产活动之一，她们甚至上山下地、走亲访友的路上也要边走边捻麻线。 C.聚居在云南西盟、沧源一带的佤族同胞，每逢冬天天冷时外出，习惯披一麻织披单，白天当衣夜晚当被。 D.棉花原产印度，经少数民族传播到中原。

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• 党的十九大报告指出，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，共同理想是广大人民基于现实又超越于现实的对美好生活的向往和愿景，是一个国家和民族奋勇前进的精神动力。下列关于共同理想的作用说法不正确的是（）

  A．只有确立共同理想，才能为广大人民群众提供明确的奋斗目标 B．只有确立共同理想，才能为广大人民群众提供基本的行为准则 C．只有确立共同理想，才能为广大人民群众提供强大的精神凝聚力 D．只有确立共同理想，才能为广大人民群众提供谋求利益的具体方案

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