古代社会中,工匠入匠籍,由国家控制,但是可以改行。()
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法治和礼治发生在两种不同的社会_____ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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我国现代的工匠精神与古代、近代的工匠精神相比,体现出的鲜明特点包括()
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法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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古代青铜工艺的艺术成就,代表了奴隶制社会重要文化艺术的精隋,一方面体现着奴隶主阶级力图维持和巩固自已统治的意志,另一方面又充分体现了奴隶工匠们的聪明才智
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1979年,邓小平在会见美国、加拿大国际友人的谈话中,谈到了“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义”,还提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断。邓小平的这些思想主张()
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法治和礼治发生在两种不同的社会____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起____,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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从历史经验来看,西方发达国家社会管理的具体领域各不相同,各国情况差异明显,但是综合分析这些国家的管理实践,可以归纳出一些共同的主要管理领域,如社会公共安全管理、()、公共交通管理。
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法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起 _____,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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中国古代各种“工匠”和“匠人”的社会地位很高。
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法治和礼治发生在两种不同的社会____中。这里所谓的礼治也许就是会像人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起____,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )
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高校的社会服务是随着高校功能的不断被发现而渐进形成的,虽然有其一定的独特性但是也可以由其他社会机构承担和代替。
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我国古代很讲究使用钢刀,优质锋利的钢刀称为“宝刀”。战国时期,相传越国就有人制造“干将”、“莫邪”等宝刀宝剑,那真是锋利无比,“削铁如泥”,头发放在刃上,吹口气就会断成两截。当然,传说难免有点夸张,但是“宝刀”锐利却是事实。过去只有少数工匠掌握生产这类“宝刀”的技术。而现在我们通过科学研究知道,制造这类“宝刀”的主要秘密就是其中含有哪一类的元素?
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老李对国家政策了解很少,听村里人说他符合社会救助的条件,因此想试着申请社会救助。但是由于没有文化知识,他难以确定社会救助管理部门,可以先向()求助。
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社会主义国家的民主政体,体现了人民当家作主。但是,社会主义民主还需要不断完善。由此可以认识到()
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老李对国家政策了解很少,听村里人说他符合社会救助的条件,因此想试着申请社会救助。但是由于没文化,他难以确定社会救助管理部门,可以先向()求助。
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涉外社会调查不得与国家统计调查相重复,但是可以跟部门统计调查和地方统计调查相重复。
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在敦煌藏经洞里发现的唯一一份关于古代工匠的资料,是现藏于法国巴黎国家图书馆的编号为P.3964的一份“典儿契”文书。这份文书表明,在五代晚期的莫高窟存在过一位名叫()的塑匠。
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中国古代社会,对()是必须实行国家控制的。
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党的十九届四中全会要求,弘扬科学精神和工匠精神,加快建设(),强化国家战略科技力量,健全国家实验室体系,构建社会主义市场经济条件下关键核心技术攻关新型举国体制。
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人民法院审理行政案件,不适用调解。但是,()以及()的案件可以调解。调解应当遵循自愿、合法原则,不得损害国家利益、社会公共利益和他人合法权益
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中国古代专门从事手工业生产的专业人户叫“匠户”。唐代工匠要在官营手工业作坊内定期服役,宋代时匠户被宫府强制役使,元代时工匠被编入专门的“匠籍”,明代时匠户要到官府轮班服役,清朝顺治年间废除“匠籍”。元代时编入“匠籍”的工匠()
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①显而易见,一个专业人士在一年之内进行多次重复实验②但欧洲在改良并且推广印刷术之后,开始建立科学实验的制度,偶然的作用开始让位于必然③有经济学家认为,古代中国在技术上一直领先,是因为古代中国人口规模庞大,偶然性的发明远远多于人口稀少的欧洲④所获得的知识和发现,肯定要比一个工匠一辈子因为偶然和随机所获得的发现和成果多⑤在印刷术发明之前,人类社会科技的进步主要靠大众在生产实践中的偶然发现⑥无论在东方社会,还是西方社会,情况都是相似的将以上6个句子重新排列,语序最恰当的是()