《论语》记载:子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”这句话很好地体现了艺术鉴赏的哪一个效果?
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子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（）。
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孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（）效果。
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“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”这句话对中国美学史有重要意义，从此开始将美与善分开来看。
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《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）
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《论语·八佾》记孔子说：《韶》乐是（）。
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毛泽东在《水调歌头・游泳》中写道：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。今日得宽余，子在川上曰，逝者如斯夫。”请问“子在川上曰，逝者如斯夫。”这句话原是出自哪里？
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据《史记》记载，公元前544年，“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方（县名，后改名为丹徒）之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映了春秋时期（）
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《论语》是“子在川上曰，逝者如斯夫”典故的出处。
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毛泽东诗词《水调歌头•游泳》中“子在川上曰，逝者如斯夫”这句话源于《论语》。
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“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。”《论语・述而》孔子之所以能“三月不知肉味”是因为韶乐符合孔子“尽善尽美”的（）。
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“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，这句话运用了什么修辞手法？（）
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“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的修辞手法是什么？（）
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“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”这句话对中国美学史有重要意义，从此开始将美与善分开来看。（）
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《水调歌头·游泳》中“子在川上曰，逝者如斯夫”典故出自《论语》。（）
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《论语》是“子在川上曰,逝者如斯夫”典故的出处。()
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毛泽东诗词《水调歌头?游泳》中“子在川上曰，逝者如斯夫”这句话源于《论语》。（）
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人不知而不()，不亦君子乎？（《论语•学而》）（1.0分）
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“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”这句话只讲要珍惜时间，没有其他含义。
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4．子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”（《论语•子罕篇第九》）其含义有
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5．子谓《韶》：“尽美矣,又尽善也.”谓《武》“尽美矣,未尽善也” (《论语•八佾篇第三》)说明孔子认为
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孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（ ）效果。
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最新研究显示，大脑在听音乐时的感觉可以比享受美食更好，这正应了孔子当年听过美妙韶乐后的一句夸张感叹，“三月不知肉味”。一般受试者在听喜欢的音乐时大脑中多巴胺含量上升幅度在6％到9％之间，不过也有人出现过21％的上升幅度。以前的相关研究显示，美食一般也就使多巴胺含量上升6％。由此可见，在听过美妙的音乐后，“三月不知肉味”也不是不可能。 如果以下各项为真，哪项不能质疑上述推论？（）
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孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然三月不知肉味，这是欣赏活动中的（）效果。
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《论语述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。” “三月不知肉味”这句话一般用来形容