康德把启蒙看作是具有普遍性的意义
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德国哲学家康德提出了关于太阳系起源的(),第一个把自然看作是发展变化的演化过程。
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宗教把科学看作是最高意义的革命力量。()
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康德把伦理道德看作一种()。
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近代启蒙学者把封建社会看作是“历史的中断”;空想社会主义者把资本主义看作是“偶然的失误”,这种观点的错误在于()
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康德认为,如果科学知识具有普遍性和必然性,那么先天和后天是可以结合的。
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康德是启蒙运动时期最重要的思想家。
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康德把伦理道德看作一种()
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启蒙”是“启蒙时代”和“启蒙运动”时代思想意蕴的代名词,在其本质意义上,启蒙首先是指资产阶级人文主义与封建主义思想体系的冲突;其次,它“主要不是一种政治运动”或者说是一种超越政治运动的思想文化运动。康德提出:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”严格地说,它是思想文化领域的内容,其目标是全新人格的觉醒。 这段话意在说明:
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康德认为人的美感既是个别具有普遍性和必然性,他称之为“()”。
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目前国际上已普遍把()看作是推进经济社会持续发展的一项重大措施,并将其纳入国民经济核算体系。
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马克思主义是把科学看作是最高意义的革命力量。()
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把情感看作是人类的一种普遍情感,而不是个人的感情,认为“艺术乃是象征着人类情感的形式之创造”的是()
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被现代人看作是“游戏”的活动在远古时代往往具有现代意义上的“游戏”意义。
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黑格尔解决康德问题的方式是把认识看作一个发展的过程。
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康德认为分析判断具有普遍性和必然性,是因为分析判断是先天的。()
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康德认为,分析判断是先天的,具有普遍性和必然性,但不是严格定义上的知识。
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康德认为,如果科学知识具有普遍性和必然性,那么先天和后天是可以结合的。()
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《启蒙辩证法》的作者是康德。()
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康德讲“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动”,意思是说,道德命令只能以自身为条件,它具有绝对性和必然性,这是最根本的准则,康德没有要人将具体的行为普遍化,因为具体的行为都处于实在的必然世界。只有准则有可能成为普遍规律,而具体的行为并非准则,不可能被普遍化。
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老子把相反相成、相互依存的道理,看作是一切事物普遍的、( )的法则。
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美国知识界对中国政治制度的兴趣最早开始于(),他本人接受了欧洲启蒙运动中有关中国的观点,把中国看作是一个实行仁政的专制国家,是一个在儒家明智的世俗经典指导下选任贤良官吏所统治的和谐社会。
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“启蒙”是“启蒙时代”和“启蒙运动”时代思想意蕴的代名词,在其本质意义上,启蒙首先是指资产阶级人文主义与封建主义思想体系的冲突;其次,它“主要不是一种政治运动”或者说是一种超越政治运动的思想文化运动。康德指出:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”严格地说,它是思想文化领域的内容,其目标是全新人格的觉醒。
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人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读材料,回答问题。 材料一 他们在经济领域中的主要口号是自由放任......国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉......在宗教方面......伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”......在政治方面......卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决......“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他()能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 依据材料一,列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。 材料二 启蒙思想家康德认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言......康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。 ——叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》 请回答: 据材料二,概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识,指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵
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