仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。
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新闻传播者是职业的新闻报道者。他不仅要采集事实，选择事实，报道事实，还要解读事实。
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写作事实上不但是为了向外发表，贡献社会，同时也是研究工作的最后阶段，而且是最重要、最严肃的阶段。不形成文章，根本就没有完成研究工作，学问也没有成熟。常有人说“某人学问极好，可惜不写作”，事实上，此话大有问题。某人可能学识丰富，也有见解，但不写作为文，他的学问就只停留在简单看法的阶段，没有经过严肃的思考与整理，就不可能真正是系统的、系统的。 这段文字主要强调了（ ）
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清朝雍正乾隆年间的双子星座范西屏、施定庵皆被誉为“棋圣”，他们“勾心斗角”的（）绝妙千古，诚为座子制时棋艺的顶峰。
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事实1：电视广告已经变得不是那么有效，在电视上推广的品牌中，观看者能够回忆起来的比重在慢慢下降。 事实2：电视的收看者对由一系列连续播出的广告组成的广告段中第一个和最后一个商业广告的回忆效果，远远比对中间的广告的回忆效果好。 以下哪项如果为真，事实2最有可能解释事实1( )
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在传统风俗中，婚礼时，新娘头上都会蒙者一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块红盖头，这块红盖头要入洞房时有新郎揭开。那么，新娘为什么要盖一个红盖头呢（）
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月经后期属虚寒者居多；常与月经量少并见，若治不及时或失于调理，日久病深，常可发展为（）
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为帮助可能存在利益冲突者能够快速、明确确定自己是否具有利益冲突事实，可以（）
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阳虚导致阴寒内盛机体失于温煦者称为（）。
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开放式问题有利于对方不受说话者的诱导，说出真实、客观的事实。
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在西蒙看来，事实与价值不能完全分开，行政者的价值前提可能与政务官的（）
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“今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种”中的“晻昧”（）
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孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指（）。
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各种原因导致机体津液大伤、失于滋润的病理状态称为____，机体阳气虚损，失于温煦，虚寒内生的病理状态称为____。
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（）者认为“客观”的新闻是不存在的，因为一个新闻事实的发生与这一新闻事实的报道并不是一回事，都受到社会与文化的规范和制约。
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今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。晻昧：（）；序：（）。
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秦朝对控告别人犯罪而与事实不符但非出于故意者叫做（）。
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“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（）的观点。
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刘熙载《艺概》论其“虽气味已是东京，然尔雅温厚”的作品是（）。
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写作事实上不但是为了向外发表，贡献社会，同时也是研究工作的最后阶段，而且是最重要、最严肃的阶段，不形成文章，根本就没有完成研究工作，学问也没有成熟。常有人说：“某人学问极好，可惜不写作”，事实上，此话大有问题。某人可能学识丰富，也有见解，但不写作为文，他的学问就只停留在见解看法的阶段，没有经过严肃的思考与整理，就不可能正真是系统的。这段文字主要强调了（）。
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气虚则运血无力，阳虚则脉道失于温通，阴虚则脉道失于凝结，皆可引起血液运行涩滞。
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失于膳食纤维的主要功能.错读的是（）
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【判断题】当说话者陈述一个客观事实时，说话中不具有主观性。
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在公众场合，或者利用网络等媒介对同事恶意攻击、诬陷、诽谤，事实确凿者（）
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