翻译：无咎者，善补过也。
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翻译：既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
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翻译：向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
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“同人于门，无咎”是同人卦（）的爻辞。
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茉莉花茶可以善昏睡及焦虑现象，对慢性胃病也有功效。
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路德加尔文不仅强调信仰，也强调善功，在救赎方面的作用。
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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是（）。
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翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
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子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。出自哪一章（）？
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翻译：是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。
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《形篇》中说“善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”是什么意思？
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翻译：蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節用。或曰并孔子時，或曰在其后。
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“息庵翁名志求，字文健，息庵别号也。其先江西清江县人，后以明洪武中至苏州，遂家焉。祖贻令先生以善书名吴中。翁童子日，以磨墨侍祖书，学作点画，精劲。祖奇之，授以法。为人廉直，非礼法不行不语，亲友敬厚焉。翁嗜书，人有好书，辄借。饰小斋独居，几上一炉香，一瓶水，晨莫钞书。然翁心雄，耻不得及时有为，秋风起则惊，扑笔起立，徘徊焉。复钞书，竟老于家，雍正四年卒，葬黄山。”“祖贻令先生以善书名吴中”此句的正确翻译是（）。
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君能补过，衮不废矣。“补过”在句中是什么意思？
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《临》卦六三爻辞说：“甘临，无攸利；既忧之，无咎。”对此句理解恰当的有
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《周易》乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想？
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杨无咎和陈与义画梅花都是用水墨画。
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12、12.《毛诗大序》：“《关雎》（），忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。
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善关乎我们自己，恶也关乎我们自己。（ ）
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唐朝思想家()提出:性有三品,上者善而已,中者可导而上下者也,下者恶而已。
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给下列短文加上标点,并翻译成现代汉语。 景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛晏子入见立有间公曰怪哉雨雪三日而天不寒晏子对曰天不寒乎公笑晏子曰晏闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也公曰善寡人闻命矣乃令出裘发粟与饥寒 ——《晏子春秋》
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用斜线（）给下面的文言文断句。 世 之 治 也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 也 行 善 者 不 获 福 为 恶 者 不 得 祸 变 数 也 智 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 守 其 所 志 而 已 矣。 （取材于《中论·修本》
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乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想：