独其为文犹可识曰“花山”。
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张仪既相秦，为文檄以告楚相。
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（）当代哪位红学家自号“护花山人”？
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（）被称为是商人的始祖，被奉为文财神。
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“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”出自《诗经》中的哪一篇？
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摩醯首罗既居梵天中，当大千世界毁灭时，梵天亦毁，为何独其不毁？此大千世界尚未成时他住哪里？
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莲花山命名的由来是怎样的？
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如何理解“入营犹可透热转气”？
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“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”出自（）。
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“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”，出自（）。
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“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”“说”的意思是（）。
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明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”甲的来信中强调“疑有神阴相，以著兹游之伟”有什么用意？
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明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”修辞手法有哪些？
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体现"入营犹可透热转气"理论的方剂是（）
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梅花山是谁的墓？
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位于番禺区东部珠江出海口的莲花山风景区，距广州市区20多公里，莲花山原名（）。
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百花山八景为哪些？
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明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”作者强调千年空山无哭声矣有何用意？
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他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。（《论语·述而》）
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翻译：谁习计会，能为文收责于薛者乎？
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()说的“文犹质也,质犹文也”。
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部分学者认为花山崖壁画是古代祭祀舞蹈的“活化石”，因为师公舞所使用的道具和花山崖壁画中的许多图像符号相对应，如：_____。
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大臣死后称呼他为文正是比较不好的评价
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士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。出自《诗经》中的哪一篇
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叶天士所述"入营犹可透热转气"是指