人是社会美的中心，自然美是与人无关的美。
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人是社会的动物，社会是人与人相互作用的产物。
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自然美的形式性指自然的美只在于自然事物的形式本身。
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《山中即景》这样吟咏五峰山：“是自然的美，是美的自然；绝无人迹处，空山响流泉；云在青山外，（）；云飞人自还，尚有青山在。”
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自然物的美到处可见，是非常广阔的，自然美的主要特征侧重于（）。
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自然美的某些特征可以与人的（）相似
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情绪是与人的生理需要相联系的，而情感是与人的社会性需要相联系。
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在下列情感体验形式中，（）是与人的社会性需要相联系的体验。
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人是社会美的中心，自然美是与人类无关的美。
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人是社会美的中心，自然美是人无关的美。
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（）的美，（）的美，（）的美，是丰富多彩的社会美的具体体现。
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任何美的东西的美.都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是（）
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（定义）艺术发现是指作家对客观地存在于社会生活中的美或美的关系的发现。
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人的全面发展是与人的片面发展相对而言的，全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性得到普遍、充分而自由发展的人。
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“是自然的美，是美的自然；绝无人迹处，空山响流泉。”“云在青山外，人在白云内；云飞人自还，尚有青山在。”这是谁写的描写哪里的优美景色？
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随着社会的发展，人类的生活与美的关系越来越密切，这使得我们不仅仅满足于身体的健康，而且追求形体、体态的美，这是人类文明进步的一个标志，也是社会发展的一种潮流。
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生活日妆也叫__妆,用于__生活及一般场合中,光线自然柔和,或自然日光中,是与人__距离接触观赏的妆容
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产自大自然的奇石凹凸不平,没有方圆,不成规矩,即不规则为丑,从另一个角度看,没有方圆,看似蛮横险怪,却是不规则中带给我们( ),我们理解成不规则,无拘无束,自由的美,这就是“丑”为美的形式观。
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认识、欣赏、评价审美对象和创造美的社会人是（)。
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对自然事物的美的描写，川端康成主要限于客观再现自然事物的美。
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自然美的某些特征与人的性格和品质相似。（)
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任何美的东西的美，都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另－种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空漾的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜人夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处．雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是（）。
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生活日妆也叫＿＿妆，用于＿＿生活及一般场合中，光线自然柔和，或自然日光中，是与人＿＿距离接触观赏的妆容。
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【单选题】“忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”,这说明() A. A、穷人没有审美能力 B. B、穷人没有与美景建立自由的审美关系 C. C、自然美景与人无关 D. D、自然的美来自于人的主观臆想
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◑A.穷人没有审美能力◑B.穷人没有与美景建立自由的审美关系◑C.自然美景与人无关◑D.自然的美来自于人的主观臆想
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