汉语在先秦时代就有古代的汉民族共同语。
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汉武帝时,六经大都没有先秦旧本,只有对战国时代学者师徒口耳相传的内容的汉隶书写本,后世称为“()经”。
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在远古时代,由于没有文字,许多知识都是靠口头传承而流传下来的,古代蒙古人自古以来就有保存自己祖先系谱的习惯,父母要对出生的每个子女解释有关()的传说,这种规矩永远为蒙古人所遵守。
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邓稼先从青少年时代就有了()的夙愿将个人的事业与民族的兴亡紧密相连。
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中国民族乐器历史悠久,源远流长。已出土的文物可证实,远在先秦时期,中国就有了多种多样的乐器。这些乐器向人们展示了中华民族的智慧和创造力。下列关于中国民族乐器的说法,不正确的是( )。
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()是古代汉语的继承和发展,它们是同一民族语言发展的不同历史阶段,而不是两种语言。
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“民族”作为一个词在古代汉语中是存在的。
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在讨论古今词义的异同时,我们应当注意:所谓“古”这是一个历史的概念。同样属于古代汉语,先秦的情况就和汉魏六朝不同,汉魏六朝又和唐宋不同。
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明清时期的汉民族共同语叫做“官话”,民国时期的汉民族共同语则叫做“国语”。新中国成立后,“国语”改名为?
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明清时期的汉民族共同语叫做“官话”,民国时期的汉民族共同语叫做“国语”,新中国成立后,“国语”改名为什么?
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古代汉语有两个系统:一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后来历代作家仿古的作品中的语言,也就是通常所谓的文言;一个是六朝以来以北方话为基础而形成的古白话。
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中国民族乐器历史悠久,源远流长。已出土的文物可证实,远在先秦时期,中国就有了多种多样的乐器。这些乐器向人们展示了中华民族的智慧和创造力。下列关于中国民族乐
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民族共同语是在一种()的基础上形成的。汉族早在先秦时代就存在着古代民族共同语,在春秋时代,这种共同语被称为(),从汉代起被称为(),明代改称为()。到了现代,即辛亥革命后又称为(),新中国成立以后则称为()。
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汉语,即汉民族共同语,是世界主要语言之一,也是世界上使用人数最多的语言。下面对我国古代汉语工具书归纳正确的是:()
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作为“民族”这个词在古代汉语中是存在的。()
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在汉语世界里,“法治”最早出现于先秦诸子。
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“民族”作为一个词在古代汉语中是存在的。()
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中国古代的爱国主义有一种狭隘的汉民族主义思想。
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自先秦起,中国就有许多乐器可以演奏七声音列(古琴、古筝),甚至12音音列早在先秦就已经出现。 ( )
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先秦时代的汉民族共同语被称为什么?
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在先秦汉语中,“兵”的基本义是“兵器”;而在现代汉语中,“兵”的基本义则是“()”。
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“现代汉语”通常有两种解释,狭义的解释指的是现代汉民族共同语—— ,广义的解释还兼指现代汉民族使用的 和 。 2. 汉语做为一种语言,具有一切语言共有的性质。即从结构上说,它是一种 ;从功能上说,它是 。 3. 民族共同语是在一种 的基础上形成的。汉族早在先秦时代就存在着古代民族共同语,在春秋时代,这种共同语被称为 ,从汉代起被称为 ,明代改称为 。到了现代,即辛亥革命后又称为 ,新中国成立以后则称为 。 4. 汉语方言可以分为七大方言区,北方方言、 、湘方言、 、客家方言、 、粤方言。 5. 在当前语言文字工作的主要任务中,最重要的两项工作是 和 。 6. 推广普通话并不是要人为地消灭 ,主要是为了消除 ,以利社会交际。 7. 新时期的推普方针是 、 、 。 8. 按现代汉语方言分区,广东梅县话属于___________方言,上海话属__________方言。 9. 新时期推普工作应努力做到要使普通话成为各级各类学校的 ,各级各类机关 ,广播、电视、电影、话剧的 ,不同方言区及国内不同民族的人员交往时的 。 10. 现代汉语有 和 两种不同的形式。 是民族共同语的高级形式
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16、19世纪末20世纪以来在吐鲁番出土的古代文献中使用的文字就有 种之多,用于书写 种语言,可见当地民族文化的繁荣与文字的多种多样。
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古代汉语的学习对象以先秦两汉作品为主,兼及唐宋以后的仿古文言文()
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