宗教礼仪是宗教信仰者为了表达对崇拜对象的尊敬和崇拜而规定或约定俗成的的仪式、礼节、活动等。
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晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想,写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文,认为“上帝统治万物,我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明()
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中华先民原始宗教崇拜的对象主要有()
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吕大吉在《宗教学理论新编》里对宗教的定义是:宗教是关于超人间、超自然力的一种(),以及因此而对峙表示信仰和崇拜的行为,是综合这种意识和行为并使之规范、体制化的社会文化体系。
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中国的人民长久不衰的保持着祖先崇拜、自然崇拜、植物崇拜,其基础中国的宗教以不包括其下()哪一宗教组成。
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埃及法老阿蒙霍特普四世进行宗教改革时废弃对其进行崇拜的神是()
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本质上来讲,宗教禁忌是人们信仰和崇拜一种()的行为。
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希腊宗教的基本特点主要表现为直观的自然崇拜和明朗的感觉主义,而整个希腊文化的个性特征就是()。
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西方人对科学精神的崇拜可以视为是哪位神的宗教精神的影响?
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阿波罗和狄奥尼索斯的宗教崇拜是哪一种社会形态的产物?
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伊斯兰教是一个无偶像崇拜的宗教。()
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古代埃及的宗教最早起源于对自然的图腾崇拜。()
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古埃及是个信仰多神的国度,有三大宗教主题:自然崇拜、法老崇拜和亡灵崇拜。
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古埃及的宗教是典型的多神崇拜。()
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在商代,宗教崇拜的对象大体有( )
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在宗教中伊斯兰教被看作是一个无偶像崇拜的宗教。()
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多神信仰、自然崇拜和()是原始宗教区别于其他人文宗教的主要特色。
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中国文化将龙作为崇拜物,按照涂尔干对宗教本质的观点
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在商代,宗教崇拜的对象大体有( )
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人类历史上所出现的最原始的宗教是()。a.崇拜偶像b.崇拜自然c.崇拜神灵d.崇拜祖先
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道家是一个哲学流派,一种思想;而道教则是宗教,他又教徒组织、宫观设施、崇拜礼仪乃至一定的经济实力。()
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中国的人民长久不衰的保持着祖先崇拜、自然崇拜、植物崇拜,其基础中国的宗教不包括佛教。此题为判断题(对,错)。
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中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神,许多士大夫经常处于似信非信之间,所采取的似乎中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神,许多士大夫经常处于似信非信之间,所采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”“祭鬼如鬼在,祭神如神在”的态度;在民间,则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜,其对象可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等,而且大都为了求福避祸、去灾治病,有着非常现实的世俗目的。重要的是,即使在这种多元而浮浅的民间宗教中,奇迹宣传也并不突出,主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾,我拜会过影响极大的证严法师,她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中,而不必死在医院护士等陌生人手里。这也使我颇为吃惊,因为这里表现出的,似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系,而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。 这段话主要是在强调()
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