孔子的思想在理性和非理性的角度来看属于（）。
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葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是（）
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18世纪的美国，就政治思想的发展来看，以（）为代表的民主派和以（）为代表的宪政派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要性，而后者强调宪政秩序的合理性，主张通过分权与制衡限制权力的滥用，这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。
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孔子理性的编辑思想与原则是什么？
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个体在探究事物真相、思想与理性方面的需要属于（）
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从先秦君子风范的角度来看，司马迁著《史记》的目的和孔子著《春秋》的目的是相同的。
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从教学评价现状来看，高校教学评价主要有管理性目的和（）。
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“天下有道”理论构想，体现不了孔子政治思想中的理性程度。
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“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了三纲五常合理性的是（）。
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科举考试文化在很大程度上反映了中国传统文化中人文主义和理性主义思想的影响，因而与西方近代的人文主义和理性主义思想有相通之处，能与其（）自然接轨，它顺应了资本主义上升时期社会价值观的取向。
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理性决策模式是从（）的角度来探讨政治和行政决策的。
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所谓唯理性，是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的本质和规律。
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莱布尼茨认为，认识可分为模糊的和明晰的，明晰的又可以进一步分为明确的和混乱的。模糊的认识不可能成为知识，因此用不着去研究它。明确的明晰认识即理性认识，是逻辑学研究的对象。而那种既混乱又明晰的认识值不值得研究呢？从明晰的角度来说，是值得研究的；从混乱的角度来看，研究起来会有很大困难。 下列对莱布尼茨的观点理解正确的一项的是：
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1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是（）
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18世纪的美国，就政治思想的发展来看，以（）为代表的宪政派和以（）为代表的民主派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要性，而后者强调宪政秩序的合理性，主张通过分权与制衡限制权力的滥用，这位美国政治现代化提供了两条不同的道路。
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西蒙的渐进决策模式和林德布洛姆的有限理性模式都是从实证角度对理性决策模式作了分析和批评。
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孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜和利用。把孔子和儒家学说贬得一文不值是极端和片面的；把孔子作为神来膜拜，把儒学作为"圣经"来推崇也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明（）。
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两千多年前，孔子在《论语》中指出，“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”看来，孔子的观点仍有其合理性和严谨性。该观点（）。
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逻辑主义的科学哲学思想注重理性在科学中的核心地位和作用。（）
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从先秦君子风范的角度来看，司马迁著《史记》的目的和孔子著《春秋》的目的是相同的。（）
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孔子是周公的追随者，孔子“以仁释礼”，试图通过对自然亲情的体验和提升而唤起并强化人们的道德理性，自觉自愿地遵守“礼”。
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“孔子思想的合理性，不是形式逻辑的合理性，而是具体生命中的理性所展开的合理性。”出自（）之口。
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中国诗学是从理性和认知的角度切入的。
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莱布尼茨认为，认识可分为模糊的和明晰的，明晰的又可以进一步分为明确的和混乱的。模糊的认识不可能成为知识，因此用不着去研究它。明确的明晰认识即理性认识，是逻辑学研究的对象。而那种既混乱又明晰的认识值不值得研究呢？从明晰的角度来说，是值得研究的；从混乱的角度来看，研究起来会有很大困难。 下列对莱布尼茨的观点理解正确的一项是()。
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孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孑L子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值，是极端和片面的，把孔子作为神来膜拜，把儒学作为《圣经》来推崇，也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场这段文字意在说明（）。
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