现阶段，我国用（）表示亲属间的亲疏远近关系。
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系谱是指根据各类生物间的进化历程和亲缘关系的远近而编制的生物变化系统。 根据上述定义，下列属于系谱的是：
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（）是指三代以内有共同祖先的血缘关系。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。血缘关系的远近是根据相同的遗传基因的概率来判断的。
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在我国的传统文化中，（）强调政治秩序和社会稳定，提出要注重“仁爱”，但这种仁爱也有上下秩序和亲疏远近之分。
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周代根据逝者的身份和亲属关系，给吊丧者制定了（）的丧服制度，来标志等级和亲疏。
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中国古代以丧服制表示亲属间血缘亲疏关系的制度，称为（）。
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中国古代丧服制分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称作（），它反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。
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（）是计算亲属关系亲疏远近的标准单位。其越少，亲属关系越密切，即与亲属关系的亲密程度成反比。
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从业人员在职业活动中，自觉遵守规章制度，不亲疏远近都一视同仁，不假公济私、不滥用职权，这是从业人员应该遵守的（）道德要求。
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同一语系各个语言再根据亲属关系的远近依次分为（）。
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（）是根据血缘关系的远近来区分嫡庶亲疏的等级制度。
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同一语系中的语言根据他们亲属关系的远近依次分为：语族、语支、语群。
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我国用（）来表示液体粘湿性能好坏。
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润滑油中的无机酸，在我国用（）表示。
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大小关系要准确是指所画物体间的面积关系要准确。有时画面的远近层次也是通过物体间的面积大小来体现的，面积小的有（）的感觉。
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著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）
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我国古代对亲属关系的计算法，采用（），它是根据男女的尊卑、亲属的远近来加以计算的。
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我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度，当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼，迄至明、清律制定《丧服图》，沿用至清末民初。丧服分为（）。
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在我国的陆上电传应答码中，我国用（）表示
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古代丧服分为五等，俗称“五服”，是以生者与死者亲属关系的远近作为区分标准的。
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与周王关系的亲疏关系会决定分封地区的远近和好坏。（）
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我们今天在论亲属的远近关系时，经常用是否出五服来衡量，五服是指按照生者与死者亲疏远近的不同，而将孝服分为五个等级。
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在我国《婚姻法》等法律中，是以( )来表明亲属关系的亲疏远近的。
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血缘宗法制度，就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。这种社会组织形式在古代有三种类型，包括（)
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