《（）•汤问》记载了绕梁三日的故事：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。 过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。 娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。 故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。
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古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是（）
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美好的音乐使听众产生“余音绕梁，三日不绝”的现象，称为（）
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俗乐的繁盛促进了表演艺术的提高，出现了不少著名的歌手，相传秦青的歌唱有“（）”之势，韩娥的歌唱能给人以“余音绕梁三日不绝”的印象。
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“余音绕梁三日不绝于耳”属于（）。
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《列子•汤问》篇记载：钟子期听了俞伯牙的琴声后说：“善哉，峨峨兮若泰山”，“善哉，洋洋兮若江河”。这说明鉴赏者对艺术意象的（）。
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“余音绕梁，三日不绝于耳”属于（）。
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“余音绕梁三日不绝”，这种心理现象属于（）。
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《金匮药方》及节略本《时后备急方》中记载的（）是世界医学史上最早的。
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“余音绕梁，三日不绝于耳”属于（）
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“余音绕梁，三日不绝于耳”是（ ）
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“余音绕梁,三日不绝”出自《论语》。()
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以下（ ）文献记载了牛郎织女的故事？
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“余音绕梁，三日不绝”讲的是战国时期韩国歌手韩娥的故事
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“余音绕梁，三日不绝于耳”是（ ）
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“余音绕梁，三日不绝”是用来形容（ ）的演唱技艺的
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在《列子·汤问》中，记载了“两小儿辩日”的故事。两个小孩为太阳什么时候离地面近发生了争执。一个小儿说太阳早上离地面近，因为这时太阳看起来更大;另一个小孩说太阳中午离地面近，因为这时太阳让人感觉更热。两人请教孔子，结果孔子也回答不上来。故事中两小儿各自所持的理由以及谁也说服不了对方的结果，说明（ ）
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“余音绕梁，三日不绝”主要是指（)
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6、“余音绕梁，三日不绝”主要是指（)
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"余音绕梁，三日不绝"，这是对下列哪一心理现象的描写？
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春秋后期，我国著名的木匠鲁班，在机械方面也是一位发明家，据《墨经》记载，他曾制造过一只（），能在空中飞行“三日不下”，体现了我国劳动人民的聪明智慧。
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【单选题】“余音绕梁，三日不绝于耳”属于（）。
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《列子&8226;汤问》篇记载：钟子期听了俞伯牙的琴声后说：“善哉，峨峨兮若泰山”，“善哉，洋洋兮若江河”。这说明鉴赏者对艺术意象的（）
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俞伯牙和钟子期的知音的故事出自（）。（单选） A. 《左传》 B. 《吕氏春秋》 C.《列子·汤问》 D. 《酉阳杂俎》