近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人，地狱天堂，三教合一，性理之学四个主题。其中三教合一大致始于（）
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有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系„„混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这主要表明中国古代科技（）
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有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）
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（）的思想核心是“仁”，所谓仁，一是“克己复礼”，要人克制自己，排除杂念，自觉地服从社会政治制度和伦理道德规范；二是“仁者爱人”，人和人之间要相互关爱，要亲和，而“乐”就是“和”的媒介；
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我国古代首先指出“仁者爱人”的是（）。
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认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是（）。
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"仁者爱人""美德即知识"分别是古代东西方两位思想家的主张，他们是( )。
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中国古代园林建筑源远流长，从商代直至明清经历了一个不断演变、不断成熟的发展阶段，其中，（）时期所确立的园林建筑风格成为中国园林建筑的主流。
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中国古代管理思想可以归纳为宏观管理的治国学和微观管理的冶生学，可以概括哪几点内容？
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中华民族传统美德是社会主义道德建设的丰富源泉。古代先贤主张的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“礼之用，和为贵”等，体现了中华民族传统美德中（ ）
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某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）
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中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。下列传统思想中能够为当代治国理政提供有益的哲学启示有（） ①道法自然、理生万物 ②经世致用、知行合一、躬行实践 ③仁者爱人、以德立人 ④集思广益、博施众利、群策群力
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“仁者爱人”“美德即知识”分别是古代东西方两位思想家的主张，他们是（）。
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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者 所重视。它就是（ ）。
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按其发展说，中国古代学术主流思想有哪些？
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以法治国是儒家的政治总纲，是孔子“仁者爱人”思想在社会政治领域内的必然要求。
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儒学原创时期演变历程可以归纳为:
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儒学原创时期演变历程可以归纳为：
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在中国传统文化中,重视并崇尚( ),是古代思想家们的主流观点。
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1、1、管理工作的有效性要从效率和效果两方面来评价。在管理学界，效率大多地被理解为“正确做事”，效果则被理解为“做正确的事”。考察管理思想及其演变，学者们归纳出古典管理思想、行为管理思想、定量管理思想、系统和权变管理思想等大的流派。比较不同流派管理思想，可以发现，更加侧重于效率的流派是（）。
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日本人首先传入中国茶道，将茶道视为人的行为准则，日本学者把茶道精神归纳为（）四规
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中国古代社会思想家韩非子提出：“奉法者强则国强”，但这种法治概念并未成为国家治理理政的主流思想。此题为判断题(对，错)。
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“仁者爱人”的道德观反映了儒家思想的核心（）
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中华民族传统美德是社会主义道德建设的丰富源泉。古代先贤孔子说,“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”“已欲立而立人,欲达而达人”“礼之用,和为贵”等,体现了中华民族传统美德中（）
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管理工作要从效率和效果两方面评价。在管理学界，效率被理解为正确地做事，效果被理解为做正确的事。考查管理思想的演变，学者们归纳出了过程管理、行为管理、定量管理、系统与权变管理等流派。比较不同流派的管理思想，哪个流派更加侧重于效率（）
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