韩非曾经学于荀门。()
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《韩非子•显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）
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韩非子是中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》现存五篇，约一万言，大部分为韩非自己的作品，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。
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韩非及《韩非子》
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《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（）
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韩非子是先秦时期著名的思想家，政治家。他的著作《韩非子》有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》？（）
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《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》（）。
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翻译：人习于荀且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善。
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公元前233年，秦国攻韩，韩王派韩非使秦，韩非至秦不久就遭李斯等人陷害，卒于狱中。他的著作收集在《韩非子》一书中。
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元朝时，“西域之士于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；“中原之士西游昆仑圃，北望大荒之野。涉黄河之流，而寻瑶池之律。”上述历史现象揭示了元朝（）①疆域辽阔②中原文化向边疆地区扩展③各民族交往密切④新的民族出现
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韩非在《五蠢》中说：“耕之用力也劳，而民为之者，日可以得富也。战之为事也危，而民为之者，日可以得贵也。”由此可见，韩非主张。（）
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翻译：陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。
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韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括（）
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韩非是战国时期韩国的公子，最后命丧秦国，建议秦王嬴政除掉韩非的有两个人，一个是李斯，请问另一个人是谁？
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元朝时，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；中原之士，“西游昆仑之圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之律”。上述历史现象揭示了（）①元朝大一统，疆域辽阔，幅员广大②元朝时，边疆和内地的联系得到加强③各民族相互学习，文化交流得到发展④各民族交往密切，民族融合进一步加强
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5.韩非的道理观是包括了道和理，而道和理又相互呼应，这就是韩非的“道理相应”的道用论。
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韩非子在《五蠹》篇中曾经敏锐地提出了人口增长与环境资源的关系。
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韩非特别推崇《道德经》，并作《解老》一书，因此韩非也是道家的重要人物。（）
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韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括：
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在夫差时代，勾吴文化发展史上值得提及一下的是吴人_______北学于圣人的故事。
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6. 在夫差时代，勾吴文化发展史上值得提及一下的是吴人_______北学于圣人的故事。
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在韩非以前的法家学说中，（)重法，申不害讲术，慎到论势，韩非则集三者之大成。
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行政学于19世纪末20世纪初首先在美国产生，其公认标志是曾任美国第28届总统的伍德罗·威尔逊于1887年在《政治学季刊》上发表的文章()。
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【判断题】【判断题】韩非曾经学于荀门。（)
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《韩非子&8226;显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）
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