以心传心是禅宗所讲究的。
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宴会上倘若所设餐桌不止一桌，则有必要正式排列桌次。排列桌次的具体讲究有（）。
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脏腑失调是皮肤病重要的病因病机，其中以心阳不足为多见。
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日本茶道主要和禅宗结合，讲究渐悟。
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禅宗所讲的不立文字其义如何？
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禅宗“顿悟”学说的主要内容是什么？慧能禅宗的“顿悟”说，包含着多方面的内容。
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他是一个得道高僧,在南北朝时期来到北魏,常常在嵩山少室山一带坐禅,是一个奉行“头陀法”的苦行僧。少林武术传说就是由这位具有传奇色彩的禅宗初祖所创。
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禅宗主张“以心传心”。
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台宗讲究渐悟，禅宗讲求顿悟，所谓“顿悟”是指：
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外在和内在所共同体现出的个人风度是周代贵族君子最讲究的品质。()
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日本茶道主要和禅宗结合，讲究渐悟。（）
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形神兼备是指以心使身、心动形随、意发神传达到心与（ ）合、气与（ ）合
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“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”与“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”分别是哪两位禅宗弟子所作的偈语（ ）。
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窃谓儒道有心传医道亦有心传心传者非口所能言非笔所能述要在心领神会而已如大匠诲人能与人规矩不能使人巧学者虽不能舍规矩为方圆然须神明于规矩之中变化于规矩之外而巧妙以传不必执规以为圆而圆自无不中规不必执矩以为方而方自无不中矩若是者其巧妙之谓欤夫巧妙讵能骤得必博览群书简炼揣摩由博返约加之临症多则见识广所谓熟能生巧是也若读书多而临症少则胸中了了指下难明临症多而读书少则大海茫茫望洋莫辨是以读书临症两不可废诚能久久圆熟临症即是读书读书无殊临症巧妙自此而生心传由此而得其如岐黄之道思过半矣从来医法只能言其所当然而不能言其所以然病症只说得一面而未说得三面吾人读书须从其一面悟出其三面从其所当然悟出其所以然由此体会入微自能一旦豁然贯通矣是编不过发先贤奥旨扩而充之并非师心自用也圣人云述而不作信而好古余之作是编也其亦窃此意也夫书成名曰医法心传盖即以儒者之心传医家之法以明其事虽异其理则同聊示儿辈使之知步趋尔若遽持以问世则笔墨疏拙未能畅所欲言犹未免滋愧矣（程衍道《医法心传·自序》） 【练习】 一、概括文意填空：本文的主旨是强调________________。要做到这点，必须________________。
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