被皇帝送字“开平人瑞”、授“义士”以扬其德，百姓称之为百岁公的是（）。
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战国以前的印章统称为“玺”。秦统一后，规定只有皇帝的印才能用玺，官员和百姓的印章只能用印。以后封建社会中历代王朝大体沿袭这一制度。下列印章按照朝代先后排序正确的是（）
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革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家，倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是（）
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汉武帝选拔严助、主父偃等人，加授他们为侍中使他们出入皇宫，接受皇帝垂询参与大政。汉武帝这样做的结果是（）。
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包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。那个朝代是（）。
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戊戌维新之前，主张维新的人发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”，方法是“亲至沿海各地，巡守省方，纵民嵩呼，瞻识共主”。谭嗣同在《仁学》中说，“君也者，为民办事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也”。依据这些材料，下列叙述最为适宜的是（）
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北宋时金兵俘虏皇帝及皇族北上，历史上将此一事件称之为何？（）
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（）就是目前被各方面遵从的网际互授标准
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皇帝每周只接见百姓（）次。
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泰和的义门陈姓亦众多，县城澄江镇东巷（），于明永乐十三年（1415）高中状元，授翰林院修撰，常侍皇帝左右，历事5朝，官至首辅、华盖殿大学士。
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后唐高祖禁止贫民百姓穿着，（）色只能由皇帝一人享用。
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在组织中职责与权限可以下授而最终责任不可授的原则被称为（）
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公元前221年，秦始皇统一六国，公元前210年，始皇帝卒，二世胡亥继位，而二世在位三年后被弑，赵高迎（）即位，后世称之秦三世，三世在位仅（）天。
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皇帝祭祖先之地称（）；百姓祭祖先之地称（）。
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清代的翁曾源出身显贵，祖父翁心存为帝师，叔父翁同龢为名臣。其人读书无几，学问平平，乡试屡试不中，只能通过家庭背景混得监生身份。同治皇帝顾念其祖父授读之恩，赐翁曾源（）（填科举考生身份），并准其不参加（）试而直接参加殿试，最后他竟被钦点状元，大魁天下。
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汉武帝选拔严助、主父偃等人，加授他们为侍中，使他们出入皇宫，接受皇帝垂询，参与大政。汉武帝这样做的结果是（）
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瓦伦丁因为语言障碍到去世才被评为正教授。()
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贾昌、臧平皆因（ ）发迹，上至皇帝、下至黎明百姓都尚此俗。杜淹“顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。”描述了此活动。
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安史之乱时，王维曾被逼迫授以伪职，后因（ ）一诗被赦免罪责。
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乾隆皇帝的《冰嬉赋序》中的（ ），就是指当时百姓冬季的体育健身习俗。
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贾昌、臧平皆因（ ）发迹，上至皇帝、下至黎明百姓都尚此俗。杜淹“顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。”描述了此活动。
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辽太祖在北方称帝时，设定了森严的衣冠服制：除皇帝、大臣等有身份的人可戴冠帽，其他中下级官员及百姓一律不许私戴。（ ）
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革命党人陈天华说：国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家，倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是（）
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“拿破仑的铝碗”：法兰西皇帝拿破仑三世每次宴请宾客时，宾客用的是银碗，唯有他一人用铝碗。如今，电解铝技术的突破与普遍运用，大大提高了铝的生产效率。从而降低了铝的价值（生产成本），铝制品成为了物美价廉的普通商品。100多年前只有皇帝才用得起的铝制品早已进入寻常百姓。 结合材料，运用“影响价格的因素”的知识说明，100多年前只有皇帝才用得起的铝制品早已进入寻常百姓家的原因。
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1、童话故事“皇帝的新装”中，老百姓明知皇帝没有穿衣服，依然违心的夸奖他，这种从众行为是基于_____影响；