《中国历代政治得失》的作者是（）。
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钱穆《中国历代政治得失》中指出：“任何一个制度之创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意。”据此分析，宋朝实行二府三司制“内在的用意”主要是（）
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中国政治制度史是研究从夏期至1949年历代（）
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钱穆在《中国历代政治得失》中说“若论制度，宋代大体都沿袭着唐旧。只因宋初太祖太宗不知大体，立意把相权拿归自己„„他们种种措施，自始就不断有人反对。但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通览大局，来为有宋一代定制创法。”钱穆这一论述的主旨是（）
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中国历代经济变革得失》一文中说：“在政治经济史的意义上，科举制是对历代世族模式的一次彻底‘反动’。”该观点认为科举制（）。
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流传至今的《历代名画记》一书作者是（）
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理论著作《历代名画记》的作者是（）。
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《历代帝王图》的作者是（）
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《历代钟鼎彝器款识法帖》的作者是（）。
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钱穆《中国历代政治得失》：“尚书本是皇宫内廷秘书，中书依官名论，也即是在内廷管理文件之意，侍中（门下省长官）则是在宫中侍奉皇帝。魏晋时期，皇帝将宰相之权交由这些私属代行„„到唐代，则全由内廷官一变而为政府外朝的执政官，把以前的宰相职权正式分配给三省。”这种变化体现了（）
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有位学者指出：“中国政治传统中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是（）
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我国著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中讲到：“汉宰相是采用领袖制的，而唐代宰相则采用委员制。”这里的委员制是指（）
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钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“西方人讲政治，一定先讲主权，他们的政治思想很多建立在主权观念上。”这里“主权观念”是指（）
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钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路。唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”材料表明汉唐时期的选官制度（）。
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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。”下列史实体现这一观点的是（）①西汉设立中朝②改土归流③行省军政要务呈报枢密院④隋唐实行三省六部制
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《历代经济变革得失》中说，“在中国经济史上，私营企业在1956年的集体消亡是独一无二的事件„„在百年现代化历程中，这是第五次，也是最彻底的国进民退”。导致私营企业“集体消亡”的直接因素是（）
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根据钱穆《中国历代政治得失》的观点，以下哪一项是对满清政权的正确描述（）
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春秋战国时期的“百家争鸣”让中国的传统文化形成体系。其中，为历代进步思想家、政治改革家提供理论武器的是（ ）。
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《中国政治制度史纵论》一文指出：“中国古代权力出于一，高于一，一于国家，再由家国一体而一于君主。这不但是历代统治者所信奉的并视为万古不变的法则，而且也是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理。长期以来，权力一元的信念支配着中国的政治领域，一直不容动摇。权力多元的观点不仅统治者无法接受，而且连一般老百姓也不能容忍。”“权力一元”“是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理”的主要原因是（）
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《历代名画记》的创作者是（）。
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根据钱穆《中国历代政治得失》的观点，以下哪一项是对满清政权的正确描述：（）
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钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中提出评价制度得失的“历史意见”与（）。
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我国著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道：“汉宰相是采用领袖制的，而唐代宰相则采用委员制。”这里的“委员制”是指（）
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钱穆在《中国历代政治得失》中说“若论制度，宋代大体都沿袭着唐旧。只因宋初太祖太宗不知大体，立意把相权拿归自己&8222;&8222;他们种种措施，自始就不断有人反对。但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通览大局，来为有宋一代定制创法。”钱穆这一论述的主旨是（）
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