斯宾格勒的《西方的没落》认为，历史研究对象是“文化的生命周期”。（）

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• 有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子――世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。该学者观察问题的依据是（）。

  A . A.政权发生更替 B . B.社会形态转变 C . C.国力对比变化 D . D.文化途径迥异

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• 斯宾格勒认为的每一个文化必经历的生命周期不包括：（）

  A . A、萌芽 B . B、发生 C . C、成熟 D . D、衰亡

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• 20世纪初，由德国人（）创立的“文化形态史学”，其代表作是《西方的没落》。

  A . A、洛克 B . B、斯宾格勒 C . C、马克思 D . D、布洛赫

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• 一般认为，西方文化的三条根分别是（）。

  A . 古希腊文化 B . 希伯来文化 C . 玛雅文化 D . 罗马法

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• 斯宾格勒是哪个国家的（）

  A . A、德 B . B、英 C . C、美 D . D、法

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• 霍米亚克夫认为西方文化的基础是（）。

  A、天主教和东正教 B、新教和东正教 C、天主教和新教 D、东正教和基督教

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• 《百家讲坛》兴起明史热，有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于（）

  A . A.政权的更替 B . B.社会形态的发展变化 C . C.国力对比的变化 D . D.文化途径的迥异

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• 《西方的没落》的作者是_______________。

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• 《西方的没落》的作者是下面哪一位：（）

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• 法国哲学家斯宾格勒在《西方的没落》中将世界分为11个文明区域。（）

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• 洛克认为斯宾诺莎品德高尚，西方哲学史上无人能与之相比。

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• 西方人认为()文化是其文化的源头。

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• 哲学家斯宾格勒称希腊文化为()文化。

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• 霍米亚克夫认为（）是西方文化的基础。

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• 斯宾格勒对文学抵抗灾难情绪的提示是？

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• 斯宾格勒将西方文化分为希腊文化、希伯来文化和浮士德文化。()

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• 斯宾格勒认为西方文化是一种（）文化。

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• 斯宾格勒在《西方的没落》中提到，“文化的生命周期”是历史研究对象。（）

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• 早期西方认为文化的起源是（）

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• 斯宾格勒认为西方文化就是()文化。

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• 霍米亚克夫认为西方文化的基础是()。

  A．天主教和东正教 B．新教和东正教 C．天主教和新教 D．东正教和基督教

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• 在文艺复兴晚期和启蒙时代早期。西方思想家对东方文化有着美好的_________和较高的礼赞。而在启蒙后期。特别是理性主义成为时代的主旋律之后，中国形象逐渐被赋予_________价值。无论是黑格尔，斯宾格勒，马克思还是韦伯，他们心中的中国文化无非是幼稚，早熟，落后和没有希望的，这种西方中心主义心态使西方从根本上_________了东方。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

  A.印象 客观 否定 B.回忆 崭新 摒弃 C.幻想 消极 排斥 D.憧憬 负面 梳理

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• 苗族服饰图案被称为研究民族历史文化的活化石，也有人认为苗族服饰是穿在身上的史诗图腾。

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