“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（）
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我国古代最早的较为完整的诗乐评论是《左传•襄公二十九年》记载的（）.
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十二生肖的成语典故和俗语经常出现在诗词中，比如“生女有所归，鸡狗亦得将。”这就体现了嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的道理，请问这句诗出自杜甫的哪一首诗？
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“武德”一词最早见于《左传・宣公十二年》。
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文物以记之，声明以发之。（《左传？桓公二年》）
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《左传。昭公二十八年》记载了羊舌叔姬的一句话，子灵之妻杀三夫一君一子，而亡一国两卿。这里的子灵、子灵之妻、一君、一子、一国、两卿分别指？
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建安二十二年，曹操再次征讨孙权，这也是他生前最后一次南下江东。请问当时曹操的军队驻扎在哪里？
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“晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之”（《左传・宣公二年》），此句的“饮”读音和意义各是什么？它另外有何音何义？
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“访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。”出自元代薛昂夫的《蟾宫曲・雪》。请问这三句词涉及的典故与哪三个人有关？
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“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”出自晏殊的笔下。其中“闻琴”一词是引用了一段典故。请问这段典故和哪两个人有关？
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翻译：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（《左传.僖公三十二年》）
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“枇杷花底校书人”出自纳兰性德的《淙溪沙》。请问这句词借用了哪位女子的典故？
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据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有（） ①具有辨别婚姻的作用 ②具有明血缘的作用 ③没有认识到近亲繁殖的弊病 ④起到了瓦解宗法制度的作用
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“---------其先宋人，父叔梁纥，母颜氏，以鲁襄公二十二年，庚戍之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平；为司职吏，畜蕃息。适周，问礼于老子，既反，而弟子益进------”这段话记载的是我国古代著名思想家（）。
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《左传•僖公二十四年》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周时期（）。
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女为惠公来求杀余。（《左传.僖公二十四年》）
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《左传·鲁襄公二十九年》： ” 吴公子季札到鲁国观周乐，“使工为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：‘美哉！是其《卫风》乎！’”下列说明中哪一种有误（ ）
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记载了从鲁隐公到鲁哀公二百四十二年历史的史书是()。
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《左传?襄公二十五年》中记载晏婴杀了崔杼？
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《左传•僖公二十二年》记载，宋襄公指挥作战主张“不重伤，不禽二毛……不以阻隘也。……不鼓不成列”。在这里宋襄公奉行的是（ ）的作战理念。
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枇杷花底校书人出自纳兰性德的《淙溪沙》。请问这句词借用了哪位女子的典故
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《左传·襄公二十六年》原文及译文?
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【多选题】《左传·襄公二十四年》“太上有立（），其次有立（），其次有立（），虽久不废，此之谓三不朽。”
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楚君之惠,未之敢忘。（《左传·僖公二十八年》)句中没有宾语前置。（)
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《左传•襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是（)。