翻译：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（《左传.僖公三十二年》）
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吾子其无废先君之功。（《左传·隐公三年》）
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人谓子产不仁，吾不（信）也。（《左传？襄公三十一年》）
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《左传‘昭公三年》：“昔文襄之霸也，其务不烦诸侯，今诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。”孔疏：“其命朝聘之故，吊葬之异，皆文公令之，非襄公也。”其中“文襄”属于（）。
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“行李之往来，共其乏困”（《左传・僖公三十年》），“辍耕之垄上”（《史记・陈涉世家》），动词“往”和“之”的不同在哪里？
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文嬴請三帥。（《左傳·僖公三十三年》）
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《左传·隐公三年》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏重）于虢，郑伯（即郑庄公）怨王，王曰：‘无之’。故周、郑交质。王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。”这一现象表明（）
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翻译：今京不度，非制也，君将不堪。（《左传・隐公元年・郑伯克段于鄢》）
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“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（）
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《左传•襄公三十一年》：“乃筑诸侯之馆。”句中的“馆”的意思是指（）。
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欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
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据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有（） ①具有辨别婚姻的作用 ②具有明血缘的作用 ③没有认识到近亲繁殖的弊病 ④起到了瓦解宗法制度的作用
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《左传•僖公二十四年》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周时期（）。
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齐候陈诸侯之师，V与屈完乘而观之。（《左传·僖公四年》）
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女为惠公来求杀余。（《左传.僖公二十四年》）
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翻译：公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”（《左传・隐公元年・郑伯克段于鄢》）
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《左传·宣公三年》记载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。”这里用铸鼎的“金”应该是（）
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吴，周之胄裔也，而弃在海滨，不与姬通。《左转·昭公三十年》
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鲁襄公三十一年，子产在受到晋人傲慢对待后做了什么？
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下列属于《左传·隐公三年》中提到的“六顺”的是()。
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《左传•僖公二十二年》记载，宋襄公指挥作战主张“不重伤，不禽二毛……不以阻隘也。……不鼓不成列”。在这里宋襄公奉行的是（ ）的作战理念。
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“岁”除了年龄之外，还有年景之意。《左传·昭公三十二年》说：“闵闵焉如农夫之望岁。”孙中山的《国民政府大纲》讲：“土地之岁收。”这里的“岁”都是在说老百姓一年的收入、收获以及生活状态。古今中外的统治者都很关注民之“岁”。从哲学角度看，这是因为()。
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《左传·僖公四年》：“东至于海，西至于河。”中“河”作“黄河”讲，其古今词义的变化属（)
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楚君之惠,未之敢忘。（《左传·僖公二十八年》)句中没有宾语前置。（)
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“岁”除了年龄之外，还有年景之意 《左传 昭公三十二年》说:“闵闵焉如农夫之望岁 ”孙中山的《国民政府大纲》讲:“土地之岁收 ”这里的“岁”都是在说老百姓一年的收人 收获以及生活状态 古今中外的统治者都很关注民之“岁” 从哲学角度看，这是因为（）
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