《左传·僖公四年》：“东至于海，西至于河。”中“河”作“黄河”讲，其古今词义的变化属（)
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“行李之往来，共其乏困”（《左传・僖公三十年》），“辍耕之垄上”（《史记・陈涉世家》），动词“往”和“之”的不同在哪里？
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《左传.文公四年》云：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”这说明诚信是（）。
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文嬴請三帥。（《左傳·僖公三十三年》）
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下列人物中，（）推动《左传》立博士。
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《左传·襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为九州，经启（）。”
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“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（）
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欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
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翻译：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（《左传.僖公三十二年》）
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据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有（） ①具有辨别婚姻的作用 ②具有明血缘的作用 ③没有认识到近亲繁殖的弊病 ④起到了瓦解宗法制度的作用
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《左传•僖公二十四年》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周时期（）。
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从下文看，齐桓公对伐楚的理由说明包括（）。 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。（《左传•僖公四年》）
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齐候陈诸侯之师，V与屈完乘而观之。（《左传·僖公四年》）
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女为惠公来求杀余。（《左传.僖公二十四年》）
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《左传》中“三立”标准不包括（）？
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温家宝总理看望汶川地震中幸存下来的师生时，曾在黑板上写下“多难兴邦”四个字。以鼓励师生们。“多难兴邦”语出《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”下列同样典出《左传·昭公四年》的成语是（ ）。
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《左传》中“三立”标准包括（）。
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《左传》中“三立”标准不包括（）。
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《诗经·鲁颂·泮水》是赞美鲁僖公战胜淮夷以后，在泮宫祝捷庆功，宴请宾客的诗。
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《诗经·鲁颂·駉》是歌颂鲁僖公养马众多，注意国家长远利益的诗。
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《左传•僖公二十二年》记载，宋襄公指挥作战主张“不重伤，不禽二毛……不以阻隘也。……不鼓不成列”。在这里宋襄公奉行的是（ ）的作战理念。
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《左传》记载，公元前506年(鲁定公四年)，吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚国大夫申包胥到秦国求援，秦哀公赋诗一首，表示同仇敌忾，义无反顾，这首诗是（ ）
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【多选题】《左传·襄公二十四年》“太上有立（），其次有立（），其次有立（），虽久不废，此之谓三不朽。”
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楚君之惠,未之敢忘。（《左传·僖公二十八年》)句中没有宾语前置。（)
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《左传•襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是（)。