定格意味着审视与反思现有企业文化的符号与意义,挖掘出深层的基本假定,并与企业目前的内外环境加以比较,对不适应发展的内容予以确认并剔除。
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学习型组织的代表性人物彼得・圣吉在他的著作《第五项修炼――学习型组织的艺术与实务》中提出,人们要把镜子转向自己,审视和反思自己的思维模式;能够有效表达自己的想法;以开放的心灵容纳别人的想法。这一项修炼指的是()
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()是指在学习化学用语时,有意识地将化学符号与它所代表的宏观事物、所反应的微观结构有机联系起来,深入挖掘符号本身所承载的多重意义,使化学用语的涵义具体化,从而做到在理解化学用语意义的基础上进行技能的学习。
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广告文案的创意要夸大的地反映商品或企业的主要特点,挖掘出广告对象所包含的内在意义。
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由《中国文化报》与中国美术家协会等主办的全国“名家画名城”活动采风团走进叶浅予的故乡——桐庐。寻找市民的情感记忆,用艺术作品的形式定格城市瞬间。这是因为()①社会实践是文化创新的源泉②只有关注人民群众,才能创造出文化作品③人民群众是社会实践和文化创造的主体④文化创新最终来自于文化创作者的实践
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创新管理的最后一个阶段是进行反思和总结,对其前四个阶段的正确排序是()。①为企业的战略提供资源,即为企业的创新提供知识资源②审视和调查企业的内部环境和外部环境,从中找到潜在的创新信息③对潜在的创新信息进行选择,并将企业的资源投入到有战略意义的创新项目中④实施创新活动
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涵化是按照企业发展的要求,创立新的企业文化内容,确定新的企业文化的符号和意义。
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大汶口文化中发现有四个与早期汉字结构相似的图形符号,这几个符号属于大汶口文化早期,距今约()年至5000年
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在审美状态中所创造出的形式,是()在形式符号层次上的统一,是艺术的意义凝聚于“有意味的形式”
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“家文化”强调的是从()出发,尊重人格、承认人的价值、挖掘人的潜力、启迪人的智慧,激发人的活力,最大限度地调动人的积极性和创造性,从而实现员工之间、员工与企业、企业与社会、责任与使命、精神与物质的有机统一和共同发展。
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出身与剥削阶级的艺术家和思想家之所以能够创造出具有一定意义的文化成果,是由什么决定的?
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当企业在实施一个新战略时,组织的要素会发生重大变化,又多与企业现有的文化很不一致,或受到现有文化的抵制。为了处理这种重大的变革,企业可以从()方面采取管理行动。
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审美品味指在审美体验的基础上,对美的整体意味与内蕴的审视与反思,这是审美欣赏的哪个层次()
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语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与身后的民族文化联系在一起。
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一个符号,可以被解释出特别的意义,是因为它与同一系统里的其他符号出现时间不同。()
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韦尔奇曾言:有人告诉我他一周工作90个小时,我会说:’你完全错了。写下20件每周让你忙碌90个小时的工作,仔细审视后,你会发现其中至少有10项工作是没有意义的--或是可以请人代劳的。这句话表达了()的企业变革文化。
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仰韶文化遗址挖掘出了与西亚地区类似的器皿,证明了当时就与西亚地区有人口流动。()
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具有反思精神,意味着有意识并习惯于分析自己的推理和观点,能够重新审视那些人们习以为常或深信不疑的观点。()
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对企业资产、核心竞争力的理解,通过数据挖掘与分析将提高企业的核心竞争力,数据就是资源,提炼出的信息就是商业价值所在,这属于什么思维( )。
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所谓符号,传播学上往往指称人工符,是象征物与特殊意义的结合;需要注意的是,其中的意义并非是象征物本身自然延伸出的意义,而是人们赋予它的意义。
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韦尔奇曾言:'有人告诉我他一周工作90个小时,我会说:’你完全错了。写下20件每周让你忙碌90个小时的工作,仔细审视后,你会发现其中至少有10项工作是没有意义的--或是可以请人代劳的。这句话表达了()的企业变革文化。
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符号互动论是社会学的一种理论,认为事物对个体社会行为的影响,往往不在于事物本身所包含的世俗化的内容与功用,而是在于事物本身相对于个体的象征意义,而事物的象征意义源于个体与他人的互动(这种互动包括言语、文化、制度等等),在个体应付他所遇到的事物时,总是会通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义。下列说法符合符号互动论的是:()
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企业文化是社会文化与组织管理实践相融合的产物,是西方管理理论在经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”与“复杂人”假设之后,对组织的( )的关系的又一次重新审视。
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分析民俗文化符号的情感倾向意义倾向与特性,确立“事系统”的(),进而设计相关情景(情景代入法),分析每个情景下的“事”以获得不同的设计诉求点,从而找到这个事系统中“物”得以存在的形式与意义。
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工业化、后工业化进程剧烈地震荡着人们原已约定俗成的价值观念和生活传统,在这种变化中,博物馆承担着________传统文化遗产,_____传统文化价值的责任,为社会公众提供了审视传统、反思今天和创造未来的一个平台