钱乘旦说：“大革命后法国社会持续动荡……工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。”这说明作者（）。
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钱乘旦在《英国通史》中记述了英国在1700年到1780年间国家总产出增长了67%，到了1800年增长了151%。这说明（）
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历史学家钱乘旦说：“中国古代的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的。”这说明中国古代城市（）
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钱乘旦先生对世界史的定义有两种：一是“世界的历史（history of the world）”，这是一种“整体史”或“全球史”；二是各国历史的相加（history of all countries），事实上是一种组合起来的国别史。下面属于第二种定义的是（ ）。
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北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）
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钱乘旦的《英国通史》载：“到光荣革命为止，合适的政治和社会环境已经在英国形成了，正是在这种环境下，英国率先走向工业革命，也就从一个文明边缘的小国走向了世界的中心，并开创了一种新的文明。”材料中“合适的政治环境”主要指当时英国（）
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钱乘旦、徐杰明在《英国通史》中写道：“火车还教会人们守时，准时准点成了现代生活的准则，人们开始要随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”这一现象开始于（）
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著名学者钱乘旦主编的《世界现代化历程·总论卷》中写道：我们很容易看到在现代化推进的过程中，“抗拒”与“接受”间剧烈的冲突，这之外还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务……因此是“反现代化”。根据材料，近代中国“反现代化”运动的典型事例是（）。
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英国皇家学会会员钱乘旦教授认为：“法国大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中„„直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协，此后法国就确立起议会制度，不再发生革命了。”这段阐述中凸显了（）
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北京大学的钱乘旦教授这样评价英国：“它留下的遗产是不可计量的，没有近代的英国，就没有现在这个世界。……它在政治、经济、社会、文化方面的成就都为世界其他地方提供了范例，可以毫不夸张地说，英国开创了一个新的文明——现代文明。”以下各项中能够证明这一观点的有（）。 ①利用议会限制王权 ②最终确立了共和政体 ③建立了工厂制和自由贸易制度 ④创立了经典力学体系和进化论学说
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