所谓忿是（）
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项目法人进行的所谓“自行监理”，以及不具备监理单位资格的其他单位所进行的所谓“监理”都不能纳入建设监理范畴。
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“没有低便无所谓高，没有落后便无所谓先进，没有错误便无所谓正确。”这句话说明了（）。
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在自然界中，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（）
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可以进行道德评价而有所谓善恶的人格，便是一个人的道德人格，即所谓的（）。
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所谓机械的故障，是指机械的各项技术指标或经济性指标偏高了它所谓正常情况。
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朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）
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①所谓伊人，在水一方。 ②所谓伊人，在水之涘。 ③所谓伊人，在水之湄。 这三句话在《蒹葭》中出现的先后顺序为：（）
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所谓包装商品是指装于容器内的商品；所谓软性商品指那些属于流行的、装饰性的商品。
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儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”，其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。
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古代星空分区，除二十八宿外，还有所谓“三垣”，下面不在所谓“三垣”之列的是（）。
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在自然界，没用上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没用正确，就无所谓错误。这说明（）
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鞍区肿瘤手术中所谓的第一间隙是指()鞍区肿瘤手术中所谓的第二间隙是指()鞍区肿瘤手术中所谓的第三间隙是指()
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一个人无所谓有出生权,但一个人有所谓生育权。
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没有大，就无所谓小；没有高，就无所谓低；没有长，就无所谓短。这说明___________。
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所谓（ ），主要指的是音的长短关系；所谓（ ），主要指的是音的强弱交替规律。
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中国的依宪治国、依宪执政，与西方所谓的“宪政”本质上是不同的，不能用所谓“宪政”架空中国共产党的领导。
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没有上，就无所谓下；没有先进，就无所谓落后；没有正确，就无所谓错误。这说明
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在自然界，没有上就无所谓下；在社会中，没有先进就无所谓落后；在认识中，没有正确就无所谓错误。这说明（）
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在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明矛盾双方互相排斥 B．矛盾双方互相依赖 C．矛盾双方互相转化 D．矛盾双方互相对抗
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在自然界中，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（）。
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马歇尔运用所谓“连续原理”来分析经济现象。所谓“连续原理”就是说各种经济现象之间都存在连续关系，没有严格区分。()
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在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（）
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没有上，就无所谓下；没有南，就无所谓北。这说明（）
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②所谓伊人，在水之涘。③所谓伊人，在水之湄。这三句话在《蒹葭》中出现的先后顺序为：（）
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