据《新唐书》载文章四友世号“崔李苏杜”，或为唐组合讲究仄尾。此杜审言之子，即杜甫之父是谁？
相似题目
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《新唐书・北狄传》载：室韦人嫁娶，男方需先到女方服役三载，然后“与妻功载”，所指的是以下哪种早期型结婚方式（）。
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相对于《旧唐书》，《新唐书》有哪些优点？
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梁武帝萧衍长子萧统曾编辑《文选》，卷中所载文章，有若干篇无法确定姓名与创作时代，其主题多是游子思妇的离别情绪，此所载文章，后世称之为什么？
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在（）中下载文章需要积分，即读者只会下载有一定价值的信息，虽然对于文章网络曝光率提升效果不大，但对于营销效果又深远影响。
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欧阳修的主要作品为与宋祁合修《新唐书》独撰，《新五代史》《伶官传序》出于此。有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等，结为《欧阳文忠集》，（）是我国第一部诗话。
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《通典》记载：汉文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遗丞相史出刺并督监察御史。《新唐书·百官志》记载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者。”《金史》记载：乙卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等，关亲者许回避。上述材料说明：（）
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《新唐书》记载了吉州进贡朝廷的四种土特产，其中（）指的是吉安造出的纸张。
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《新唐书》卷165《权德舆传》记载，“江淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。”这从本质上说明了唐代（）
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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了（）。
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《新唐书．百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重„„凡市，日中击鼓三百以会众，日入前击钲三百而散。”这说明的主要问题是（）
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据《新唐书》记载，“今谋士劳臣以忠孝学艺从我定天下者，何容纳货旧门，买昏（通“婚”）为荣耶？„„三品以上纳币不得过三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉为归装，夫氏禁受陪门财”。这一现象反映了（）
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据《新唐书》卷46《百官志》记载：唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。”唐代这一做法的目的是（）
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《新唐书》是（）与人合作的作品
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《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一人工匠后，不得别人诸色。”《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀稍（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠（）。①频繁更换工种②长期在官府作坊干活③职业是世袭的④是临时工人
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据《新唐书》卷46《百官志》记载：唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名”。唐代这一做法的目的是（）。
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据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书·百官志》记载：“凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是（）
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《新唐书〃百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌握财货交易，度量器物，辨其真伪轻重。”这主要说明了唐朝（）。
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《新唐书·艺术·张公艺传》：“张公艺九世同居，高宗问其睦族之道，公艺请纸笔以对，乃书‘忍’字百余以进。其意以为宗族所以不睦，由尊长衣食或有不均，卑幼礼节或有不备，更相责望，遂为乖争，苟能相与忍之，则家道雍睦矣。” 你对这条材料有何理解和评论？
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《新唐书》的《舆服志》一章，主要描写了唐代的流行服饰样式。（）
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《舆服志》主要描写了唐代的流行服饰样式，它是《新唐书》中的一章。（）
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《舆服志》主要描写了唐代的流行服饰样式,它是《新唐书》中的一章。()
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将以下5个句子重新排列组合：①宋代《新唐书音调》云："京口在润州城东北甘露寺侧。"②这也就是李白《丁督护歌》中所描绘的"万人凿磐石，无由达江浒"的施工场面。③而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的。④甘露寺正位于北固山，所以移徙这段漕路，势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战，这样的工程自非一日之功。⑤瓜渊浦成为便利的津渡是由于它正对南岸江边的京口，而京口的漕路是在开元二十五年齐浣迁润州后才兴修的，换句话说，旧漕路原来并不通京口。排列组合最连贯的是：
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据《新唐书.兵志》记载，（)“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”，成为中央政府的核心力量
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《新唐书&8226;百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重……凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”这段材料主要说明（）。