据《新唐书》卷46《百官志》记载：唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名”。唐代这一做法的目的是（）。
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唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是（）
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唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是（）
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相对于《旧唐书》，《新唐书》有哪些优点？
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《通典》记载：汉文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遗丞相史出刺并督监察御史。《新唐书·百官志》记载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者。”《金史》记载：乙卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等，关亲者许回避。上述材料说明：（）
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《新唐书》记载了吉州进贡朝廷的四种土特产，其中（）指的是吉安造出的纸张。
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《新唐书》卷165《权德舆传》记载，“江淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。”这从本质上说明了唐代（）
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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了（）。
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《新唐书．百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重„„凡市，日中击鼓三百以会众，日入前击钲三百而散。”这说明的主要问题是（）
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据《新唐书》记载，“今谋士劳臣以忠孝学艺从我定天下者，何容纳货旧门，买昏（通“婚”）为荣耶？„„三品以上纳币不得过三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉为归装，夫氏禁受陪门财”。这一现象反映了（）
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据《新唐书》卷46《百官志》记载：唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。”唐代这一做法的目的是（）
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据《旧唐书·大食传》记载，伊斯兰教传入中国的时间是在唐高宗永徽二年，即公元（）年。
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《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一人工匠后，不得别人诸色。”《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀稍（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠（）。①频繁更换工种②长期在官府作坊干活③职业是世袭的④是临时工人
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据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书·百官志》记载：“凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是（）
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《宋史·职官志一》：“左散骑常侍、左谏议大夫、左司谏、左正言，同掌规谏讽谕。凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有违失，皆得谏正。”下列结论较为合理的是（）
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据《新唐书》载文章四友世号“崔李苏杜”，或为唐组合讲究仄尾。此杜审言之子，即杜甫之父是谁？
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《新唐书〃百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌握财货交易，度量器物，辨其真伪轻重。”这主要说明了唐朝（）。
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《隋书·百官志上》记载某重要部门“置侍中，给事黄门侍郎各四人，掌侍从左右，摈相威仪，尽规献纳，纠正违阙”。该部门最可能为（）
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《新唐书》的《舆服志》一章，主要描写了唐代的流行服饰样式。（）
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《舆服志》主要描写了唐代的流行服饰样式，它是《新唐书》中的一章。（）
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《舆服志》主要描写了唐代的流行服饰样式,它是《新唐书》中的一章。()
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据《新唐书.兵志》记载，（)“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”，成为中央政府的核心力量
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《唐六典》说:“凡律以正刑定罪,令以设范立制,格以禁违止邪,式以轨物程式。”而《新唐书.刑法志》则说:“唐之刑书有四,曰:律、令、格、式。令者,尊卑贵贱之等数,国家之制度也;格者,百官有司之所常行之事也;式者,其所常守之法也。凡邦国之政,必从事于次三者。其有所违及人之为恶,而人于罪戾者,一断于律。”
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《新唐书&8226;百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重……凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”这段材料主要说明（）。