中国古代的城市规划中间突出的是一种政治思想。（）
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有学者论：“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现不包括（）
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中国古代政治思想的开山鼻祖是周文王。
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五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，是一种朴素的系统论。认为宇宙间一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成的，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。
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基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。 下列符合文意的一项是：
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我国古代“明人伦”的思想是一种（）。
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代表中国古代城市规划思想的是()。
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反政治的政治指的是一种政治态度，是对极权政治的一种否定。其基本思想是不把政治看做是关于权力和操纵的技术，也不把政治看做是关于控制人类的规则或有用的艺术，而是把政治看做是一种寻求和实现有意义生活的方式。 根据以上定义，以下最符合反政治的政治的是：
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中国古代的城市规划中间突出的是一种政治思想。
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他是中国古代著名的思想家，政治上主张施行仁政，提出“民贵君轻”的思想，反对“暴民”、“虐民”，他是（）
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阅读中国古代戏曲作品，是一种美好的文学享受。学完古代戏曲单元后，教师向学生推荐阅读悲剧戏曲篇目，下列不适合的是（）。
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中国农业经济文化孕育出的古代政治思想有（）。
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西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
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中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”
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中国古代都城的规划建设，特别注重的是突出皇权至上的思想，这一思想的体现莫过于历代对于宫阙正门的精心设计和建筑布局的巧妙构思。天安门就是这种建筑的典型形式。因此，追溯天安门的历史，不能不提到古都北京的历史与演变。天安门和北京城的每一处古城垣一样，都在历史的长河中烙下了深深的印记。 下列说法中，不符合上文意思的一项是：
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现当代中国政治思想史上的创新实质是一种特殊主义，它出自：（）
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中国古代有丰富的社会福利思想，其中尤以老子的大同社会思想、仁政和民本思想最为突出。
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山东是中国古代的文化发源地之一，也是古代文化的中心。这里曾产生过许多杰出的思想家、政治家、军事家、科学家、文学家和艺术家。下列选项不属于山东名人的是（）。
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现当代中国政治思想史上的创新实质是一种特殊主义，它出自：
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代表中国古代城市设计思想的是
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中国古代城市规划的制度和思想，主要体现的是（）。
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中国古代精神追求的是一种和
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人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
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1、体现中国古代城市规划思想中自然至上原则的是：
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