（）和传教士烈亚力合作补译了几何原本。
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《几何原本》最早是（）和利玛窦翻译的。
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徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于（）
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科学巨著《几何原本》前六卷本早在16、17世纪之交就由徐光启和利玛窦合译出版，两个半世纪后，李善兰（18ll一1882，清代著名数学家、翻译家、天文学家）与伟烈亚力（注：英国传教士、19世纪著名汉学家）合译的后九卷本才在中国面世。造成这种现象的主要原因有（）①政府的文化专制②传统的重农思想③翻译人才的匮乏④盲目自大的愚昧心态
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利玛窦和（）翻译了几何原本前六卷。
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（）和传教士烈亚力合作补译了几何原本。
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1606年，明代大儒徐光启和传教士利玛窦译出了《几何原本》前六卷。
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与中国明朝的徐光启合译了欧几里德《几何原理》的西方传教士是（）。
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《农政全书》的作者是明末一位知识渊博、勤于实践的科学技术大师，他曾经与利玛窦合作翻译出版《几何原本》一书，主持明代唯一一次修改历法工作，他主持编撰一部一百三十多卷的《崇祯历书》已接受近代天文学和数学的知识。这位多才多艺的科技人才叫什么名字（）
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李善兰和传教士伟烈亚力合作完成了《几何原本》的后几卷。
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明朝时，意大利传教士（）来到中国，与（）合作翻译了欧几里德的《几何原理》
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明朝时期与徐光启合作翻译了《几何原本》的德国传教士是（）。
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《几何原本》创造了严格的论证和叙述方法。
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《几何原本》的前六卷于1606年，被（）和利玛窦合作翻译完成。
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谁最终和利玛窦一起翻译了《几何原本》：
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伟烈亚力是著名的天主教的传教士。（）
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几何原本的第二卷的内容和几何与代数有关。
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徐光启与传教士利玛窦合作翻译的数学巨著是《几何原本》。
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徐光启和（）翻译了《几何原本》。
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1606年，（）和利玛窦合作翻译出了《几何原本》的前六卷。
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“几何”一词来源于《几何原本》，最早在明末传入中国，是由明末科学家( )徐光启和意大利传教士利玛窦翻译的一部西方科学著作。
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与意大利传教士利玛窦共同翻译了《几何原本》（Ⅰ—Ⅵ 卷）的我国数学家是（）
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与意大利传教士利玛窦共同翻译了《几何原本》（I—VI 卷）的我国数学家是（）
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