孔子所讲的“仁”实际上是一种伦理道德观。（）

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  A . 正确 B . 错误

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• 孔子所讲的“（）”实际上是一种伦理道德观。

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• 作为道德原则的集体主义所讲的“集体”，指的是（）。

  A . 国家 B . 社会整体 C . 多个个人集合起来的小团体 D . 单位

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• 中国传统道德发展过程中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的动作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点，即（）

  A . 中国传统道德是一个多元化体系 B . 在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础 C . 仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中 D . “中国四德”是我们民族精神的体现

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  A . 正确 B . 错误

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  A . 正确 B . 错误

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  A . 法律 B . 束缚 C . 思想习惯 D . 动力

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• 根据《论语》的记载,管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公被孔子认为是一种不仁不义的行为。()

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• 根据《论语》的记载，孔子认为管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公是一种不仁不义的行为。（）（1.0分）

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• 秦始皇以后所讲的“忠”完全延续和继承了孔子时代所讲的“忠”。()

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• 老子在《道德经》中所讲的 “天之道”有（  ）（   ）。

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• “仁”是一种伦理道德观。（）

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• 老子在《道德经》中所讲的“天之道”有（ ）（ ）。

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• 秦始皇以后所讲的“忠”完全延续和继承了孔子时代所讲的“忠”。（）

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• 新制度经济学所讲的非正规制度安排指的是一种？

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