中华民族不好武不是因为农业文明。
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中华民族的五千年文明史也是五千年抗击灾难的历史。在战胜灾难的过程中，这个民族越来越强大。这次雪灾和历史上的一次次灾难一样，在带给我们教训的同时，我们这个民族一定会通过抗灾收获些什么。尤其是在这个广土众民的国家由传统农业社会急剧向工商业社会转型的重要时期， 。 填人划横线处最恰当的是（ ）。
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汤因比说：“人类将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行的通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于（）
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赵武灵王改制胡服骑射是符合礼的，是因为它符合礼的精神，可以调整。
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文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似，按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法，文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活，就好像按照一个节拍跳舞，不至于踩到脚一样；而文化使一个民族与别的民族不同，它是与生俱来的，不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看：城市迅速发展，摩天大楼变成城市象征，这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是，我们又希望文明不要压倒文化，“同一”不要消灭“差异”。这段文字意在（）。
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汤因比说：“人们将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，„„人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于（）
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有人说，气候不好对农民不利，因为农业要歉收。但有人说，气候不好对农民有利，因为农业歉收以后谷物要涨价，收入会增加。对这两种议论你有何评价？
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19世纪中期，欧洲工业文明与亚洲农业文明碰撞的表现有①鸦片战争②新思想的萌发③印度民族大起义④日本明治维新（）
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“我找不到兼职是不是因为简历写得不好”的逻辑犯了虚假两难的逻辑谬误。（ ）
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约翰·穆勒认为西方国家的殖民是完全正义的，因为它给不开化的落后的民族带来了文明。
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黄河中游一带，由于肥沃的黄土层既厚且松，能用简陋的工具从事耕作，因此，在新石器时代后期，人们在这里定居下来，发展农业，成为中华文明的摇篮。（ ）
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约翰・穆勒认为西方国家的殖民是完全正义的，因为它给不开化的落后的民族带来了文明。
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中华文明更加强调的个体的责任，而不是个体的权利。
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至于陕西凤县，穷是穷了点，可是，为旅游业的兴旺，地方经济的发展，砸下漫天钞票，叫整个夜空都金碧辉煌起来，似乎也不好意思指责什么。至于山东中华文化标志城的建造，据称"是传承和延续中华文明的千秋伟业"，意义更是大得吓人。谁敢不识时务，去数说它的不是呢？这段文字中，作者的目的是（）。
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小刘的情况恐怕不能够胜任部门主管的职务，他经常请假，不是因为妻子身体不好，就 是因为家里有其他的事情，没办法经常出差。
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“是因为（这里）从事的是刀耕火种的农业。…因此,他们需要不断地迁移村庄驻地……4至10世纪期间,（这个）文明非常繁荣,但随后便衰落下去……”根据材料,从人为的角度分析文明衰落的原因,比较合理的推断是（）
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【判断题】中国的传统文明不是民族主义，而是天下主义。
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良渚古城遗址真实、完整地保存至今，可实证中国长江流域史前社会稻作农业发展的高度成就，为中国5000年文明史提供独特的见证。这表明，文化遗产()①是区分不同民族的独特精神标识②是民族历史文化成就的重要标志③为经济社会发展提供了智力支持④对研究人类文明演进具有重要意义
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你打牌输了,是因为牌不好,而不是打牌太难 （）A．是
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下列不是农业部《中华人民共和国进境动物检疫疫病名录》规定的一类传染病、寄生虫病的是（）
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中华民族在古代存在着两种文化类型，即农耕文化和游牧文化。这两种文化相互碰撞和融汇，共同创造了中华文明。原始社会时期的农耕文化具有以下特征①掌握了原始农业技术，学会了耕种 ②普遍使用磨制石器③已经学会建造房屋，开始过上定居生活 ④学会饲养家畜，掌握了制陶技术（）
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中华民族是礼仪之邦。自古以来倡导“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”我们要把“习礼仪”作为人生必修课，是因为①文明礼仪主要表现为仪表端庄和举止文明 ②文明有礼能维护社会稳定，确保社会和谐③文明有礼是一个人立身处世的前提和基础 ④文明有礼有助于友好交往，促进安定有序（）
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天津郊区由传统农业向都市农业的转变不是因为（）
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中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。但在近代，中华传统文化受到挑战。这是因为（）
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