据《素问.至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）。
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据《素问.至真要大论》原文，“皆属于脾”的病变是（）。
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据《素问•至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。
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据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）
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据《素问·至真要大论》经文，属于“上”的病机是（）
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据《素问·至真要大论》原文，“皆属于脾”的病变是（）
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据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）
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据《素问•至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法（）
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据《素问•至真要大论》，“皆属于火”的病机是（）
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据《素问·至真要大论》塞因塞用可用于（）
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据《素问·至真要大论》原文，"皆属于脾"的病变是（）
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据《素问.至真要大论》“求其属”的含义是（）。
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据《素问•至真要大论》，“皆属于热”的病机是（）
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据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）
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据《素问·至真要大论》通因通用可用于（）
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《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）
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据《素问·至真要大论》“求其属”的含义是（）
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据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（）
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据《素问·至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（ ）
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据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（)
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据《素问.至真要大论》内容,下列何项不属于反治法（)。
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