1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。书中提出，在治疗疾病时，可灸其相关的经脉的原则，即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种（）
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湖南长沙马王堆一号汉墓出土帛画上女墓主人辛追所穿的深衣为（）
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马王堆汉墓出土的医学帛书中，记载了：（）
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上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失 传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演 变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证 明古人对相马的重视。 下列说法与原文相符的是（ ）
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马王堆汉墓出土的《帛书》与《灵枢·经脉》篇不同点是（）。
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上世纪70年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了12万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。 下列说法与原文相符的是：
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一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。书中提出，在治疗疾病时，可灸其相关的经脉的原则，即“皆灸某脉”的理论。此说的意义除外下面哪一种：（）。
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湖南长沙马王堆汉墓出土的文物有帛画、帛书。方术类的五种医书，成书年代都要早于《皇帝内经》，在内容上没有五行学说的痕迹，填补了中国早期医学史上的空白。（）
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马王堆汉墓出土的帛书所载之脉与《内经》所载经脉比较，缺少的经脉是（）。
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西汉时期，湖南的菜肴品种已达109种，这从20世纪70年代初长沙马王堆汉墓出土的文物中可以得到证明。
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1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是（）
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一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：（）。
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世界上迄今为止发现的最早的军事地图是我国湖南省长沙市马王堆汉墓出土的《驻军图》。
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一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是：（）。
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湖南长沙马王堆三号墓出土了一幅西汉帛画是《 导引图 》
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马王堆汉墓出土的《帛书》与《灵枢·经脉》的不同点是
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我国现存最早原版医学资料是发掘于长沙马王堆汉墓中的帛书抄写本，被命名为（ ）。
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我国现存最早原版医学资料是发掘于长沙马王堆汉墓中的帛书抄写本，被命名为（ ）。
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1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的文物中，发掘出部分医学帛书，其中，对经脉的循行分布、病候表现及灸法进行了论述，反映了经络系统认识的早期面貌，被认为是现存最早的针灸学文献。 （ ）
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1973年，湖南长沙马王堆汉墓出土了《老子》甲、乙两种写本，在《老子》乙本前有四篇古佚书：《经法》、《十六经》、《称》、《道原》。这些文献被认为是失传的黄老之学文献，学术界称之为《》。
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1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是：A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》
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世界上现存最早的军用地图,是1973年12月在我国长沙马王堆三号汉墓出土的彩色绢绘驻军图。据考证,这幅图是距今（)年前汉文帝时绘制的。
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1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的文献，即“足臂十一脉灸经”、“阴阳十一脉灸经”。其中缺少下面哪条经脉()
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二十世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。下列说法与原文相符的是（）