马王堆汉墓出土的《帛书》与《灵枢·经脉》篇不同点是()。
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据《灵枢•本藏》篇,简述经脉的作用。
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据《灵枢·经脉》篇,经脉病证的治疗法则包括了邪在皮则发之。
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马王堆汉墓出土的医学帛书中,记载了:()
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上世纪七十年代,湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书,其中有一部失 传已久的《相马经》,是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期,由于已从车战演 变到骑兵作战,马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐,事实上,这类专家数量众多,《吕氏春秋》就提到十个相马家,《史记》也提到“以相马立命天下”的人士,这些都可以证 明古人对相马的重视。 下列说法与原文相符的是( )
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上世纪70年代,湖南长沙马王堆汉墓出土了12万字以上的帛书,其中有一部失传已久的《相马经》,是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期,由于已从车战演变到骑兵作战,马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐,事实上,这类专家数量众多,《吕氏春秋》就提到十个相马家,《史记》也提到“以相马立命天下”的人士,这些都可以证明古人对相马的重视。 下列说法与原文相符的是:
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一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即“皆灸某脉”的理论。此说的意义除外下面哪一种:()。
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湖南长沙马王堆汉墓出土的文物有帛画、帛书。方术类的五种医书,成书年代都要早于《皇帝内经》,在内容上没有五行学说的痕迹,填补了中国早期医学史上的空白。()
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马王堆汉墓出土的帛书所载之脉与《内经》所载经脉比较,缺少的经脉是()。
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1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是()
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一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:()。
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根据《灵枢.经脉》篇提出的针灸治疗原则,寒则()。
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当代马王堆出土的帛书《战国纵横家书》与两千年前刘向校勘、定本、定名的《战国策》内容大同小异,说明什么?
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马王堆出土帛书和《灵枢.经脉》篇内不同点是()。
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马王堆汉墓出土的帛书所载之脉与《内经》所载经脉比较,缺少的经脉是()
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1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种()
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一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:()。
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马王堆汉墓出土的《帛书》与《灵枢·经脉》的不同点是
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1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的文物中,发掘出部分医学帛书,其中,对经脉的循行分布、病候表现及灸法进行了论述,反映了经络系统认识的早期面貌,被认为是现存最早的针灸学文献。 ( )
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马王堆出土的《老子》帛书分甲、乙两种。
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1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》
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1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的文献,即“足臂十一脉灸经”、“阴阳十一脉灸经”。其中缺少下面哪条经脉()
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二十世纪七十年代,湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书,其中有一部失传已久的《相马经》,是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期,由于已从车战演变到骑兵作战,马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐,事实上,这类专家数量众多,《吕氏春秋》就提到十个相马家,《史记》也提到“以相马立命天下”的人士,这些都可以证明古人对相马的重视。下列说法与原文相符的是()
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《灵枢·经脉》篇记载的关于经脉的作用正确的是()
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