“意境”是中国古代（）追求的终极境界。
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中国古代艺术家所追求的美的境界是（）
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中国古典园林追求意境的手段主要有（）
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（）是饭店运作的终极目标，饭店追求的最高境界的评价
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中国军事家追求的理想境界是（）。
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中国哲学特别是（）追求“物我两忘”的境界。
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作为中国艺术的一种理想境界，意境往往和（）的追求紧密联系在一起。
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中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想所执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（）
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意境说和（）是中国古代文学理论体系的两大支柱。
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东方绘画以亚洲为中心，以中国为主，偏重于（），追求绘画艺术的意境与传神。
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有人这样评介一部著作：“它是中国文学的现实主义传统的源头，它所表现的‘饥者歌其食，劳者歌其事’的现实主义精神对后世文学影响最大。”“无论是政治理想、生活理想还是对‘和谐’人际关系的追求，都围绕着民生境遇和人生境界，体现着对于人及其命运的终极关怀。”这部著作应是（）
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“相看两不厌，惟有敬亭山”反映了我国古代文人欣赏旅游景观追求的境界是（）。
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中国古代园林追求“壶中天地”境界的时期是（）。
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“意境”是中国古代（）追求的终极境界。
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历朝历代中国传统文化所追求的最高境界是“修齐治平”()
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“物我两忘”是中国哲学特别是()追求的境界。
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中国古代()追求的终极境界是“意境”。
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中国画是“以形写神”，追求的境界是妙在似与不似之间
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中国戏曲中，表现审美意境是最高的艺术追求。（）
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中国哲学特别是道家哲学追求的境界是什么？
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下面哪些描述符合中国山水画的意境追求？
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“简”是一种艺术风格，也是唐宋以来我国艺术、尤其是传统绘画的一大审美追求。当代著名画家程十发在谈到中西绘画艺术异同时曾说:“西洋画是加法，中国画是减法。” 这“减法”之喻，颇巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性，这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。在古代艺术家看来，“画以简贵为尚”。究其渊源，这种以“简”为贵的思想的兴起与产生，在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。文章接下来最可能讲的是()。
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古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人，士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中具有高度文化属性，和雅、清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣，味外之旨，韵外之致，玄外之音是指琴乐深远意境的精髓所在，陶渊明，但识琴中趣，何劳弦上音，与白居易，入耳淡无味，惬心潜有情，自弄还自摆，亦不要人听，所讲述的正是这个道理，上文中引用陶渊明和白居易的诗是为了告诉人们（）
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意境，中国美学中具有民族特色的范畴之一，指抒情表意在诗、书、画、歌舞、戏剧、园林等艺术中的审美境界，是（)的交融结合。
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