白板说：是指主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。
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系统思想从经验到哲学到科学的发展过程中，第二个阶段是（）
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清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（）。
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英国哲学家洛克提出了“白板说”，认为外部的力量决定了人的发展，这是一种（）。
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“白板”原指一种洁白无瑕的状态。西方哲学家用它比喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何印迹。古希腊哲学家亚里士多德在其《论灵魂》中认为，灵魂如同蜡块一样，从外物接受印纹。在近代西方教育史上，著名的教育思想家（）继承和发展了这个思想。提出著名的“白板说”。
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学者郑秉文说：现代西方福利国家虽然从模式上看起源于英国，但事实上英国在战后宣布建成福利国家之后已经在相当程度上背离了普享性原则、统一性原则、均一性原则。英国输出了福利国家的思想和模式，却又带头改革，引发了一场风靡全球的福利革命。对上述材料的正确认识是（）
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管理认识论的划分依据：西方哲学史上的理性主义和经验主义
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在西方美学史上，主张丑是“近代精神的一种产物”的美学家是（）。
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在近代西方教育史上，提出过著名的“白板说”的教育思想家是（）
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宗教信仰从本质上说属于意识形态范畴，反映的是人们（）的问题，是人们的一种思想认识。
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西方政治思想史上，最早提出分权说，主张把国家权力分为立法权、行政权的思想家是（）
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在近代西方教育史上，提出著名的“白板说”的教育思想家是（ ）。
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下列对早期资产阶级维新思想认识正确的是（）。 ①尚未突破“中体西用的指导思想” ②以振兴工商业、实行君主立宪为目标 ③主张兴办学校，学西方的自然科学知识 ④为戊戌变法作好了思想和理论的准备
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古代西方的“回忆说”、近代的“天赋观念论”以及中国古代的“生而知之”的认识思想是（）
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荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（）（1）间接经验是十分必要的（2）事事亲身实践是获得知识的唯一途径（3）实践是认识的来源（4）实践是认识的目的
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洛克提出了“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识来自于后天的，并主张取消封建教育，人人都可以接受教育。
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在近代西方教育史上，提出著名的“白板说”的教育思想家（）。
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在近代西方教育史上，提出著名的“白板说”的教育思想家是（）。
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夸美纽斯的自然适应性原则和洛克的“白板说”都属于经验主义的主张。
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在认识起源问题上，洛克主张白板说。
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“后天获得的对外部世界的感觉是认识的来源，一切真理的认识都是来源于感觉，感觉通过归纳而获得经验，才能得到真理性的认识”。主张这一观点的代表人物是（)。
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人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
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英国哲学家（）提出了“白板说”，认为人的心灵在出生时就如一块白板，一切知识和观念都是从后天的经验中获得的
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在西方教育思想家中。最早明确提出白板说的是（）