笛卡尔认为,灵魂中的激情不是身体的活动,两者不是一回事。()
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笛卡尔认为,人的本质是身体,不是心灵。
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有意义学习理论认为,接受学习和发现学习两者既不是机械的也不是有意义的。
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身体与我固属两回事,何以老师言:我是清清洁洁,不染污点,身体是不净不垢,两者莫不相关,那么依第七识‘我’不是无明吗?
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下面哪一个选项不是柏拉图认为的人的灵魂的要素:()
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笛卡尔认为,人的心灵和身体是紧密结合、相互作用的。
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1663年,罗马宗教法庭将《沉思》、《灵魂的激情》和笛卡尔的其他一些书信判定为禁书。
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笛卡尔认为人和动物都不是机器。
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1663年,罗马宗教法庭将《沉思》、《灵魂的激情》和笛卡尔的其他一些书信判定为禁书。()
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笛卡尔认为人和动物都不是机器。()
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笛卡尔认为,人的心灵和身体是紧密结合、相互作用的。()
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笛卡尔认为,人的本质是身体,不是心灵。()
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笛卡尔认为,心灵和身体的本质属性分别是()和()。
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笛卡尔认为,人的本质不是心灵,而是身体。()
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笛卡尔认为,心灵的本质属性是(),身体的本质属性是()。
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笛卡尔认为,灵魂中的激情不是身体的活动,两者不能混为一谈。()
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笛卡尔说,《灵魂的激情》是为(),讨论激情问题的最佳对话者写的。
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笛卡尔说,《灵魂的激情》是为()写的,因为她是讨论激情问题的最佳对话者。
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康定斯基在 一书中从绘画角度系统地论述了“表现说”,他认为艺术作品的内在因素是艺术家灵魂中的感情。这种感情有力量激发观众同样的感情,在构图中要显示的东西不是推敲,而是感情。
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下面哪一个选项不是柏拉图认为的人的灵魂的要素( )
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笛卡尔认为心灵和物质都是实体,而斯宾诺莎认为心灵和物质不是实体,只是实体的属性,世界上的具体事物都是实体的样式。
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1663年,《沉思》、《灵魂的激情》和笛卡尔的其他一些书信被罗马宗教法庭将判定为禁书。()
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笛卡尔认为,心灵和身体的本质属性分别是()
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