在社会资源分配中不可能轻易做到人人平等。
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有学者将在消费上具有非竞争性，但是却可以轻易做到排他，如公共渔场、牧场等类物品称为共同资源。
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1824年，欧文在美国购买了3万亩土地，建立了“新和谐公社”，实行生产工具公有，按劳分配，共同劳动，人人平等。然而，这些公社不久都瓦解了，其根本原因是（）
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加强监督检查，严肃党的纪律特别是政治纪律，对违反纪律的行为必须认真处理，切实做到纪律面前人人平等、（）、（），形成全党上下步调一致、奋发进取的强大力量。
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平等对待，是法律面前人人平等原则在社会公平正义方面的价值追求。
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现代法治坚持法律面前人人平等，整个国家治理和社会资源的分配按照法治的精神，遵循三公原则。其中，“三公”是指（）。
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在当今社会，人与人之间的是平等互助合作关系，人们在各自的工作岗位上，互相为对方提供服务，“人人为我，我为人人”。来买药的人，是我们服务的对象，而不是得到恩惠的乞求着，相互间是完全平等的关系。（）
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社会主义社会人人地位平等．所以不应该对教师素质提出高于其他从业人员的要求。()
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社会主义法律面前人人平等的内容是（）。
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下列关于社会公平的说法中，正确的是（）。 ①起点公平是指竞争应该在同一起跑线进行，要保证每一个人竞赛的基本条件 ②过程公平是指竞赛规则的公平，规则面前人人平等 ③就同一个体而言，其产出、贡献与所得是否匹配、相称，称其为纵向相对结果公平 ④绝对结果公平是指社会成员间的收入不按人头而是按贡献来分配，社会成员之间收入结果差距很小
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在专卖执法活动中，要做到法律面前人人平等，切实解决（）的问题，务必要准确把握法律法规及各项规章制度对专卖管理和执法活动的要求，进一步更新执法理念、改进工作作风，正确处理好法理、情理和事理的关系，确保法律效果和社会效果的有机统一。
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平等权强调在法律面前人人平等，在尊严和权利上一律平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视，但在单位人力资源管理的过程中不必管这一点。
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亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是（）
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社会主义法治理念借鉴了中国传统法律文化中的“民为邦本”、“法不阿贵”、“和为贵”和西方法治思想中的“人民主权”、“基本人权”、“法律面前人人平等”等文化资源。关于借鉴中体现的社会主义法治理念基本特征，下列哪一说法是准确的?
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1516年，英国空想社会主义者莫尔出版了《乌托邦》一书，描绘了一个叫做“乌托邦”的岛国，在那里，人人平等，人人参加劳动。在中国魏晋南北朝时期，也有一部文学作品描写了类似情境，这部作品是（ ）。
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“法治”与“法制”不同，“法制”是指依法治国，但这个法很有可能是恶法而非良法，而“法治”具有两层含意：一是法律面前人人平等，包括个人、政府和社会团体；二是法律应该是善法、良法，即不违反人性和普世价值。
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刑事和解制度可能产生因为贫富不均导致刑罚适用不平等问题，违背法律面前人人平等的原则。（）
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在古代等级身份社会,人人都是平等的,奴隶和贵族一样,应该受到尊重。()
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在法律空间的法则是法律面前人人平等,而在社会空间的法则则是歧视。
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中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制，礼制社会下人人平等。（）
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政府在制定政策时，只需考虑市场经济的公平性，让每个人在市场机会面前人人平等，而无需考虑社会上的弱势群体。
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平等主义作为一种运动，通常被认为与卢梭（Rousseau）相关联。但是，卢梭虽然相信不自由和不平等的罪恶是社会所创造的，他却是个至死不悔的悲观主义者。他认为除非在人人平等的社群中，否则自由是不可能的，但却也提不出趋向平等之社会改造的希望。在这个意义下，他是个基督教的子嗣。 这段文字中，"这个意义"的含义是（）。
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社会主义法治理念借鉴了中国传统法律文化中的“民为邦本”、“法不阿贵”、“和为贵”和西方法治思想中的“人民主权”、“基本人权”、“法律面前人人平等”等文化资源。 ()此题为判断题(对，错)。
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在建设社会主义法治文化中要树立法律至上、法律面前人人平等的法治理念（）