翻译：不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉。

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• 下列对“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：‘君过矣！不若长安君之甚。’”的分析正确的是（）。

  A . 两个“之”的用法相同，都是介词 B . 有复杂宾语的现象 C . “于”是引进比较对象的连词 D . “窃”是私下里的意思，敬词

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• 翻译：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

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• “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点给当今教育的启示是（ ）。

  A . 教学相长，相互尊重 B . 乐善乐教，讲究教法 C . 严于律己，为人师表 D . 有教无类，教书育人

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• “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这种观点给当今教育的启示是（）。

  A . 教学相长，互相尊重 B . 乐教善教，讲究教法 C . 严于律己，为人师表 D . 有教无类，教书育人

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• 翻译：樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

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• “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这种观点给当今教育的启示是（）

  A . 教学相长，相互尊重 B . 乐教善教，讲究教法 C . 严于律己，为人师表 D . 有教无类，教书育人

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• “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点给当今教育的启示是（）。

  A . A．教学相长，相互尊重 B . B．乐教善教，讲究教法 C . C．严于律己，为人师表 D . D．有教无类，教书育人

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• “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）

  A . 贤者为师 B . 闻道在先者为师 C . 学高为师 D . 能者为师

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• “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，对于这句话你怎么看？

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• 孔子认为师贤于商。

  A . 正确 B . 错误

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• “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点给当今教育的启示是（ ）。

  A . 教学相长，相互尊重 B . 乐善乐教，讲究教法 C . 严于律己，为人师表 D . 有教无类，教书育人

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• 翻译：陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。

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• 翻译：夫秋、刑官也，于时为阴。

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• 老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。下列选项中的“于”与上文中的“于”意义、用法相同的一项是（ ）。

  A . 此所谓战胜于朝廷 B . 小子识之，苛政猛于虎也 C . 不义而富且贵，于我如浮云 D . 孤不度德量力，欲信大义于天下

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• 翻译：“隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉!”

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• 如何看待弟子不必不如师，师不必贤于弟子？

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• “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”是谁最早提出的？（）

  A . 孔子 B . 韩愈

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• 翻译：适观而已矣。

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• “弟子不必不贤于师”是谁说的（）。

  A . A、老子 B . B、孟子 C . C、孔子 D . D、荀子

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• 孔子认为师贤于商。（）

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• 翻译“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”

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• 弟不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。这种观点给今天教育的启示是（）

  A．教学相长，相互尊重 B．乐教善教，讲究教法 C．严于律己.为人师表 D．有教无类，教书育人

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