翻译：夫秋、刑官也，于时为阴。
相似题目
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前半夜为阴之阳，后半夜为阴中之阴。
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阅读下列文字： 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 井蛙“拘于虚”、夏虫“笃于时”、曲士“束于教”说明了什么道理？
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营造官也是罗马共和国的高级官吏，他们的职责是管理国家社会的公共设施和工程的建设和维护。
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台湾少数民族各村社的领导人及其选举，各有不同的情况。如（）设有首长、司祭、军事领袖、刑官、外交官等，首长以一强大氏族的长老担任，司祭从诸长老中选任。刑官、外交官则由首长提名，由部落会议通过任命。
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“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是（）
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属性为阴的邪气有（）
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原于时（IAT）
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寒、湿邪气为阴邪，不能化火。
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人体的部位以阴阳来划分属性：上部为阳，下部为阴；体表属阳，体内属阴；腹为阳，背为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴；五脏为阳，六腑为阴。
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“攻为阳，守为阴”是指（）
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翻译：不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉。
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夏虫不可以语于冰者，笃于时也。“笃”在句中是什么意思？
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前锋线比较法主要适用于时标网络计划以及横道图进度计划。
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材料一、《孟子·滕文公上》：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”材料二、《汉书·董仲舒传》：“君为阳,臣为阴,父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴……道之大原出于天，天不变，道亦不变。”上述材料反映了中国传统社会中什么样的伦理观念，你对此有何评价？
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肝脏为阴中之阳，肝藏血，其华在爪。（）
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风为阴邪，容易伤阳气。（）
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古代强调“官方为阴，民众为阳”
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天地万物都可以分为阴阳，男为阳，女为阴，偶数为阳，单数为阴。
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肾为阴中之“至阴”( )
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智慧职教: 十二经脉的命名原则中，（ ）为阴，（ ）为阳
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因天为阳，地为阴，南为阳，北为阴，故天坛必在南方，地坛必在北方（）
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直线转角杆采用针式绝缘于时，导线应固定在绝缘子（)内。
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薄壁管于时应用（）据条
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84、经络与脏腑的关系中，“脏为阴，腑为阳”