五四运动是用西方太阳文化还冲击中国月亮文化。
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五四新文化运动是对中国传统文化的彻底颠覆，全盘照搬了西方所有文化。
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随着西方文化的进入，中西文化不断碰撞，中国礼仪文化进入了一个新的发展时期。1912年，南京临时政府颁布了新法令：“革除清官厅称呼”、“晓示人民一律剪发”等，剪辫子、易服装、鞠躬、握手、鼓掌、洋式名片，见人称“先生”、“君”，女子放足、男女可以公开接触、自由念爱、婚事新办等等，掀起了一股礼仪新风的高潮。特别是1919年的“五四”运动后，中国礼仪文化进入了一个（）的时代。
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近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（）
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伏尔泰认为，法国的月亮比英国的圆，所以他毅然回到法国，投身于伟大的启蒙运动，誓要保存法国的文化和政治传统。
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在大多数西方文化中，其主流文化是用什么方式来看时间的？（）
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从四书五经的文化倾向上来看，中国的月亮文化也非常讲究功利和权力。
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弘扬传统节日文化，发挥其所具有的强烈的（）认同感（）认同感（）认同感，能够最大限度地凝聚民心，有力地抵制西方文化的冲击和渗透。
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月圆月缺不只是自然现象，还凝聚着人类的情感。中西传统文化中对于月圆的理解有所不同。在中国传统文化中，月圆往往象征团圆美满；但在西方文化中月圆则意味着狼人变身，充满了恐怖气氛。中西文化对月圆的理解不同，原因可能是（）①认识对象的差异②科技水平的差异③主观因素的差异④实践活动的差异
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康熙皇帝不仅潜心学习汉族文化，甚至还学习西方的科学技术，这在中国历史上的皇帝中是绝无仅有的。
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西方文化冲击下传统价值观被颠覆。（）
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西方文化对其他文化的冲击不表现在下列哪个选项上？
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西方文化对中国文化的冲击表现在哪些方面？
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全球化的过程是西方文化对其他文化的一个冲击过程。
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利玛窦是一位天主教神父，也是一位西方的学者和汉学家。他不仅在中国宣传西方的几何学、地理学知识，以及人文主义和天主教的观点，同时还向西方介绍中国文化。（1.0分）
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康熙皇帝不仅潜心学习汉族文化，甚至还学习西方的科学技术，这在中国历史上的皇帝中是绝无仅有的。（）
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五四运动是用西方太阳文化还冲击中国月亮文化。
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代表月亮的中国文化的表现形式包括：（）
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弘扬传统节日文化，发挥其所具有的强烈的（）认同感、（）认同感、（）认同感，能够最大限度地凝聚民心，有力地抵制西方文化的冲击和渗透。
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佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。 A．对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果 B．佛教对中国社会的影响有正反两个方面 C．人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程 D．人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响
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解决东方精神文化受到西方文化冲击和挑战的办法不是（)。
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解决东方精神文化受到西方文化冲击和挑战的办法是全盘接受西方文化。（）
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五四运动既是一场彻底反帝反封建的伟大的爱国主义运动，又是一场东西方文化大碰撞大融合的新文化运动，由此__了中国现代史波澜壮阔的伟大序幕，中华民族走上了__世界政治文化发展的历史前台。填入画横线部分最恰当的一项是（）
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