西周的国学分成（）和（）。

相似题目

• 距今四千多年的夏朝，已出现学校。西周时学校制度初具规模，包括国学和乡学两个系统，春秋时演变为官学和私学。春秋末期，孔子办私学，打破了西周官学的入学等级实行面向社会的开放教育。自此，文化的传承就有了宽广的道路。唐宋兴起并蓬勃发展的书院，由名师主持，师生之间探讨学术，更进一步促进文化的传承与创新。上述文字旨在说明：（）

  A . A.古代学校的发展史 B . B.官学与思学同等重要 C . C.孔子在教育史上的里程碑作用 D . D.古代教育对文化传承的重要性

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• 国学大师汤一介先生曾提出“大国学”的概念：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。”

  A . 正确 B . 错误

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• 西周学校分为两类：一类是国学，另一类是（）。

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• 西周国学将成绩优异者通过司马推荐给周王。被推荐者叫作（）。

  A . 进士 B . 贡士 C . 贤士 D . 才士

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• 日本皇室文学，国学和民族主义的源头来自于：（）

  A . A、《日本书记》 B . B、《诸神的起源》 C . C、《古事记》 D . D、《山海经》

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• 西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，有了“国学”和“乡学”之分。

  A . 正确 B . 错误

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• 西周建立了典型的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。其典型特征是()。

  A . A．学为文士 B . B．以(书)吏为师 C . C．学在官府 D . D．政教合一 E . E．罢黜百家，独尊儒术

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• 据文献记载，西周分封建国，往往赐予相应的爵位。《春秋》将周的诸侯分成（）。

  A . 公侯子 B . 卿大夫、士、庶民 C . 公侯伯子男 D . 公卿大夫士

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• 国学概念大体可以理解为中国的学术和思想。

  A . 正确 B . 错误

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• 西周时期国学的主持者是（）

  A . 大司徒 B . 大司乐 C . 乡师 D . 乡大夫

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• 西周国学，天子之学称“辟雍”，诸侯之学称（）

  A . 明堂 B . 国子监 C . 乡校 D . 泮宫

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• 明代的学校分中央国子监的"国学"和地方的府、州、县学、国学的学生称"监生"；府、州、县学的学生称"生员"。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是（）

  A . 确定继统人选的天子 B . 表现自然主义的天道 C . 辨别是非善恶的天理 D . 决定嫡庶身份的天命

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• 我国在西周已经建立了一套比较完整的教育制度。教学机构分为国学和（）两种。

  A . 乡学 B . 官学 C . 大学 D . 小学

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• 《国学季刊》的创刊号，即刊出（ ）和（ ）都应当是敦煌经籍辑存会和北大研究所国学门收集敦煌资料的第一步成果。

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• 要研究和传承国学，必须实现的贯通是

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• 国学思维和创业思维，国学思维是（ ），创业思维是用。

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• 中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，并有了“国学”与（）

  A．“私塾” B．“太学” C．“私学” D．“乡学”

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• 随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究院或者国学班，“国学热”现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而，与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是，一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。这个现象反映了()。

  A．实用性是文化的本质属性 B．文化是历史的、具体的多样性统一体 C．文化不具有客观性 D．对文化的理解是“公说公有理，婆说婆有理”

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• 西周“国学”的教学内容，包括德、行、艺、仪等四方面，而以（)六艺为基本内容。

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• 随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究院或者国学班，“国学热”现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而，与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是，一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。这个现象反映了（）。

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• 西周以后，________制度已经发展到比较完备的形式，有了“国学”和“乡学”之分。

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