在认识论上，亚理士多德认为（）是经验和感觉的源泉。
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有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不可靠的，这在认识论上犯了（）
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西方学界多沿用亚理士多德的三分法，把文类分为哪三种（）
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亚理士多德认为在教育上，实践必须（）理论。
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杜威认为，传统的教学论在教育本质问题的认识上往往把经验的主体与经验的客体分裂开来、对立起来并片面强调一方，由此陷入“二元论”。
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亚理士多德的《诗学》将文本划分为（）几种。
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强调忽视经验，重视概念和运用演绎的方法，并主张理性是人类认识的惟一源泉的是（）。
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亚理士多德认为初等教育的分科有四种，包括（）。
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亚历士多德把德性分为理智德性和（）
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亚理士多德是百科全书式的哲学家，他的足迹遍布各个研究领域，他为后人留下很多作品，例如《物理学》、《形而上学》等许多逻辑学、伦理学作品，（）也是亚理士多德的作品。
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白板说：是指主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。
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亚理士多德在《诗学》中把文学分为哪三类（）
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在西方思想史上，率先把政治与道德分离开，并将权力置于政治生活中心的是亚历士多德。
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亚理士多德把正义分为（）。
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经验，在哲学上是指专业技术人员在同客观事物直接接触的过程中通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。（）
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亚理斯多德在《诗学》里拿诗和历史作比较时认为（）。
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亚历士多德在《工具篇》一书中，最为推崇的方法是（）
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亚理士多德在文学理论方面的代表作是（）
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实证论是指事实必须是透过（）或感觉经验，去认识每个人身处的客观环境和外在事物。
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“吾爱吾师，吾尤爱真理”是亚理士多德的名句。
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亚理士多德认为人的灵魂由（）构成。
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亚理士多德认为美德在于实践。
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休谟认为原因和结果之间没有必然联系，只是由于经验而在人的心灵中出现的习惯性联想。也就是说，休谟认为世界是没有规律的，即使有规律我们也无法认识它，经验只能认识经验。
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亚理士多德认为人的灵魂由 ——构成()
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7、感觉和知觉是人类认识世界的开端，是一切知识的源泉。
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