与回归主流的教育安置不一致的方式是（）

相似题目

• 东欧国家在教育机构间进行再协调，向普通教育机构中的特殊儿童提供专业的协助，这种回归主流的教育模式属于（）。

  A . 资源教室模式 B . 混合服务模式 C . 教育配对模式 D . 咨询教师模式

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• 回归主流教育模式中的教育配对模式的代表是（）

  A . 法国 B . 德国 C . 英国 D . 丹麦

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• 我国的电化教育在本质上与国外的教育技术是相似的。这主要表现在：两者的目的一致；两者开发新的学习资源的方法相同；两者采用控制教育或教学过程的方式相同。但两者毕竟并不完全等同。主要区别存在于研究对象方面、研究领域方面和研究方法方面。

  A . 正确 B . 错误

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• “回归主流”教育

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• 特殊教育一直采取（）的安置方式。

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• 在考虑对特殊儿童做出回归主流的教育安置时，特殊教育界主张按照特殊儿童的具体程度分为哪几种形式？

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• 回归主流教育模式中的资源教室模式主要流行于（）

  A . A．法国 B . B．德国 C . C．英国 D . D．加拿大

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• 社会化失败是个人接受与社会主流文化相一致的亚文化的过程，是对社会目标的顺应。

  A . 正确 B . 错误

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• 父母教育方式不一致，对孩子造成的后果，是（）。

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• 当多远线性回归模型的回归系数符号与预期不一致时，应该检查什么？

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• 对流浪儿童提供回归主流社会阶段的服务不包括（）。

  A . 类家庭 B . 政府教育 C . 家庭寄养 D . 教育培训

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• （）是中国乃至世界教育改革与发展的主流，它是依据（）规定的教育方针。

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• 线性回归预测是假设今后的发展趋势与过去的发展趋势相一致，利用线性回归方程对未来发展状况进行预测。（）

  A . 正确 B . 错误

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• “在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（）

  A . “天子受命于天，天下受命于天子” B . “以天下之权，寄之天下之人” C . “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” D . “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”

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• 融合教育经历了“正常化思潮”、“回归主流（一体化）”运动、（）三个阶段。

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• 简述回归主流教育模式。

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• 现存突出的回归主流教育模式不包括（）。

  A . 资源教室模式 B . 教育配对模式 C . 咨询教师模式 D . 社会交往模式

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• 下列哪一项不是现存突出的回归主流教育模式？（）

  A . 资源教室模式 B . 教育配对模式 C . 咨询教师模式 D . 社会交往模式

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• 请按文化身份感发展模型对下列过程排序： A 反省。 B 不协调，身份感怀疑。 C 与主流文化价值保持一致。 D 整合的觉知体验。 E 对主流文化和身份感的抗拒。

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• 请按文化身份感发展模型对下列过程排序：A 反省。B 不协调，身份感怀疑。C 与主流文化价值保持一致。D 整合的觉知体验。E 对主流文化和身份感的抗拒。

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• 回归主流安置时，特殊儿童与正常儿童相互交往，并在特教教师指导下接受个别化教育，在学习社会活动及物理空间上相互统一，这种形式是（)

  A．A.物理空间的回归主流 B．B.时间上的回归主流 C．C.社会交往活动的回归主流 D．D.教学的回归主流

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• （）的理念是帮助残疾人全面康复，实现回归社会生活主流

  A．社会康复 B．教育康复 C．职业康复 D．社区康复

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• 对特殊儿童做出回归主流的教育安置有三种形式，这三种形式不包括（)

  A、物理空间的回归主流 B、社会交往活动的回归主流 C、全部课程的回归主流 D、教学的回归主流

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• 对特殊儿童做出回归主流的教育安置有三种形式，这三种形式不包括（）的回归主流

  A．物理空间 B．社会交往活动 C．全部课程 D．教学

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