《荀子・劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有（）。

相似题目

• 《荀子・劝学》载：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这是强调（）

  A . 强调学思并重，但以学为基础 B . 强调因材施教，启发诱导的教育思想 C . 强调循序渐进，由博返约的教育思想 D . 强调长善救失，教学相长的教育思想

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• 请说出荀子《劝学》篇中“物类之起，必有所始，”的下一句经典名句。

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• 荀子《劝学》：“学不可以已。”句中“不可以”的意思是“不应该、不能”。

  A . 正确 B . 错误

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• 荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。

  A . A、合纵连横 B . B、借势造势 C . C、名人效用 D . D、非常手段

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• 请说出荀子《劝学》篇中“蓬生麻中，不扶而直，”的下一句经典名句。

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• 荀子在《劝学》篇中说“不登高山，不知天之高也”，请问：他的下一句名言是什么？

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• （），朽木不折；锲而不舍，（）。荀子《劝学篇》

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• 荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。

  A . 合纵连横 B . 借势造势 C . 名人效用 D . 非常手段

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• “言有召祸也，行有招辱也”（《荀子・劝学》），句中的“召”与“招”有何异同？

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• 以羽为巢，而编之以发。《荀子·劝学》

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• 荀子《劝学》篇名的意思是劝告人要用心向学。

  A . 正确 B . 错误

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• 故（），无以至千里；不积小流，（）。荀子《劝学篇》

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• 荀子《劝学》篇中“学不可以已”作何解释？

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• 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自德，圣心备焉。”出自（）。

  A . 《劝学篇》 B . 《成相篇》 C . 《正名篇》

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• 改正下列叙述中的错误。“金就砺则利”（《荀子・劝学》），句中“砺”的意思是“锋利”；“劝学”的“劝”是“劝说”的意思。

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• （），而青于蓝；冰水为之，（）。荀子《劝学篇》

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• 《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。

  A . 相同，都提倡性善论 B . 不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论 C . 不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论 D . 相同，都提倡性恶论

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• 骐骥一跃，不能十步； ， 。（荀子《劝学》）

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• 《劝学》是《荀子》一书的首篇。

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• 《荀子·劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句话在道德修养方面对我们的启示是( )。

  A．勤勤恳恳从小事做起 B．要重视量的积累 C．要做善事 D．坚持“慎独”的原则

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• 荀子在《劝学篇》中说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”体现了哲学基本规律之——质量互变规律。()

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• “积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明了知识和道德“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。（）

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• “积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。此话表明企业道德教诲的（)特征。

  A．整体性 B．针对性 C．实践性 D．渐进性

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• 《荀子·劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有（）

  A．道德修养需要日积月累的坚持 B．在与人相处的时候要设身处地地为他人着想 C．注重平时的坚持和孜孜不倦的努力，勿以善小而不为，勿以恶小而为之 D．坚持慎独

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